Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

מה זה יהירות?

​

 יהירות יכולה להיות מוגדרת כתחושת גאווה מוגזמת בעצמו או במראה החיצוני.

יהירות יכולה להיות גם 'האיכות של להיות חסר ערך, חסר ערך או חסר תוחלת'. 

​

האם בוראנו יוצר 'הבל' כ'יש מאין'? או שמא התפיסה של 'הבל' היא יצירה של האדם בתור  'משהו מתוך משהו' הנובע מה'רצון החופשי' שלנו לבחור לציית כדי לסגוד לאגו שלנו כאדם אלוהים לצד הבורא שלנו? האם יש לבני האדם את הכוח להגדיר את גורלו כ'הבלים' או לא - על ידי שימוש בחייהם הזמניים בעולם הפיזי הזה כדי לעבוד את ריבונו של עולם ולמלא את רצונו במקום לרדוף אחר רצונותיהם?

​

מהי המטרה הגבוהה יותר של הבל?

​

איך כל דבר בעולם הפיזי הזה יכול להיות משהו אחר מלבד 'הבל' אם שקר/תחושת אגו כוזבת נוכח בתוכו - אלא אם כן יש מטרה גבוהה יותר לשקר/אגו 'שקרי'? האם קיומו של האגו אינו מאפשר לנו להתקיים ולהישאר כיצורים פיזיים? האם האגו לא מאפשר לנו לקבל את הכוכבים ואת השמש את הירח כדי לעזור לנו להדריך אותנו בלילה וביום? האם האגו אינו מאפשר לנו להאיר לזולת את האור/תכונות/כישרונות/מתנות וברכות הייחודיות שלנו? האם האגו שנמצא בתוך כל יצור נברא אינו מאפשר לו למעשה להאיר לאחרים את קרני האור והיופי של הבורא שלנו דרך המגוון של בריאתו כמו קרניים אינסופיות של 'אלים' שכולם אחד עם המקור שלו? כיצד נוכל 'לראות' ולהתענג ביופיה של קשת בענן אם קרן האור לא הייתה 'מופרדת' להרבה צבעים? האם מנסרות הקריסטל המקיפות את מקור האור ושוברות את קרניו האינסופיות לצבעי התהילה הרבים שלה - כלום מלבד יהירות בלבד? 

​

אז מה הופך את האגו ל"אמיתי" ומבדיל אותו מ"אגו כוזב"? שכן אם ההבל נובע מאגו כוזב, אז אולי המטרה הגבוהה יותר של ההבל היא לעזור לנו להבחין בין אגו אמיתי לאגו כוזב כדי שנוכל לעסוק באגו האמיתי ולהשתמש בו כדי להגשים את המטרה הגבוהה שלנו כאנושות בעולם הפיזי הזמני הזה? למשל- כאשר אנו בוחרים לפאר את הקשת עצמה כישות כאילו נפרדת ממקורה, העץ במקום יוצרו, האדם במקום בוראו, וכאשר אנו משתמשים בברכות ובמתנות וכישרונותינו כדי לחפש את עצמי- תהילה (ועבדו את הרצונות האנוכיים/האגו הכוזב שלנו) במקום את תהילת אלוהינו (על ידי הכרה באחדותו) - אז כל העבודות שלנו הופכות ל'הבל'. איננו יכולים לברוח מעבודת ה', אבל זו הבחירה שלנו (לפי מיטב ידיעתנו הבנתנו ויכולותינו ורצוננו החופשי) לעשות זאת ברצון או שלא ברצון. ההבדל הוא שאנו הופכים לכלי לחסדיו ל- עולמות (באמצעות כניעה לרצונו), או שאנו הופכים לכלי לזעם/צדק שלו באמצעות פולחן האלים לצד הבורא שלנו (דרך הרדיפה אחר רצונותינו/השקר/האגו/הבל שלנו)._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_

מה קורה אם פריזמת הקריסטל השוברת את קרן האור לצבעים שונים (על מנת לחשוף את יופיו של הבורא בתוך הבריאה)- הופכת ל'מטושטשת' או 'עכורה' או 'מלוכלכת' ו'מוכתמת'? האם זה לא יהיה פחות יעיל בגילוי תהילת אלוהים? האם עדיף לאדם לחפש את דמותו שלו במים הצלולים 'גביש', מאשר לחפש את האוצרות החבויים והחיים שבתוכם?  האם אנו יכולים לפרש בטעות את משטח הגביש החלק על הקרקע כבריכת מים עמוקה ולכן חשוף את רגלינו כדי להיכנס לתוכה? כיצד המוח שלנו יכול לתעתע בנו כאשר אנו מבקשים להאדיר בעצמנו ולסגוד לדימוי/השתקפות שלנו, במקום לחשוף את דמותו של יוצרנו לאחרים?  האם האדם לא נברא בצלם אלוהים? אבל איך יכול להיות לאלוהים 'תמונה'? האם התמונה היא השתקפות אמיתית שלו? איך משהו שהוא פיזי וזמני יכול להציג אי פעם השתקפות אמיתית של המקור והמהות שלו? האם הבגדים של דיבור המחשבה והפעולה שלנו הם ביטויים אמיתיים של המהות שלנו? 

האם האדם אינו מסוגל להפוך לכלי טהור המסוגל להאיר את התכונות היפות של בוראו/אורו לעולמות התחתונים? האם ה"אדם" אינו השער שאדם צריך לעבור דרכו כדי להפוך את ההבל למציאות כדי להיכנס למלכות האל?  

אז בואו נשאל את עצמנו- מהו ה'בן אדם?' כיצד יכול האדם לממש את הפוטנציאל הגבוה ביותר שלו ולהפוך את האגו הכוזב לאגו המשרת את בוראו ועוזר לחבר בין הפיזי לרוחני, כך שנהיה מסוגלים יותר 'לראות' את הבורא שלנו בכל דרך שנפנה, ו'להתגלות'. הבורא שלנו בכל נשימה שלנו? כיצד נוכל להשתמש באמת הגבוהה המוסתרת בתפיסה שלנו את 'צעיף ההבל' כדי לעזור להסיר את ה'עננה' המכסה על הראייה, השמיעה והלב והמוח שלנו כדי שנהיה טובים יותר בזיהוי האמת מתוך שקר, וכן מציאות מהבלים? האם נוכל להיות גם כלי אור טהור, וגם מראה המחזירה את אורו של אחר אל חשכת הארץ? האם עדיף להיות כמו השמש או הירח? האם השמש מכירה בבורא שלה? האם הירח מבקש להיות כמו השמש כדי לשבח ולהתפאר? האם הכוכבים מתחרים בבהירותם רק כדי שיביטו בהם בשמי הלילה? או שמא האור והתהילה של יוצרם הם מבקשים לחשוף בדרכם הייחודית? האם ניתנה להם בחירה לסגוד ברצון או שלא ברצון? מי היה מוכן לקחת על עצמו את האחריות לשלוט בכל היצורים (מרצון חופשי) עלי אדמות? האם לא האדם בחר לקחת על עצמו את האחריות הזו? אז אולי אם נוכל להבין טוב יותר את מטרת הרצון החופשי - נוכל להבין את התכלית הגבוהה יותר לתפיסה וחווית ה'הבל' שלנו שהיא תוצאה של ה'הבל' שאנו בוחרים לסגוד לו או להגדיר כ'אלים' שקריים. ליד הבורא שלנו - במקום האמת.

​

איך כל דבר פיזי בעולם הזמני הזה יכול להיות משהו אחר מלבד 'הבל'  -אלא אם כן יש מטרה עליונה למוות עצמו? איך יכול הבנת המטרה העליונה של המוות, לאפשר לנו להבין ולחוות טוב יותר את התכלית העליונה של החיים - ולראות מבעד להבל המעכיר את חושינו? 

​

מהי המטרה העליונה של המוות? האם המוות הוא הסוף? סוף מה? מה זה מעצמנו שמת בעולם הזה? הגוף שלנו? המחשבות שלנו? הנשמות שלנו? האהבה שלנו? האם אהבה יכולה למות? איך אהבה יכולה למות אם היא אהבה אמיתית? איך כל דבר שמגיע לסיומו יכול להיות אמיתי? האם המוות הוא קץ לתענוגות הנצנצים והזמניים שלנו? סוף לסבל ולאמללות ולמצוקות שלנו? לשים קץ למערכות היחסים הזמניות שלנו? סוף לתאוות הבצע והקנאה והתאוות והאגו שלנו? סוף להזדמנות שלנו לחזור לבוראנו, להתפנות מהרע ולעשות עוד טוב? או שיש לנו סיכוי לחזור, גם לאחר מותנו? האם תהיה לנו עוד הזדמנות? או אולי בכל פעם שאנחנו מתעוררים כל בוקר משנתנו - אולי זו ההזדמנות השנייה שלנו? אולי בכל פעם שאנו נושמים פנימה והחוצה- האם זו ההזדמנות השנייה שלנו? אולי ההזדמנות שלנו תעזוב אותנו כשניקח את נשימתנו האחרונה? אולי כל הסיכויים שלנו מוגבלים לעולם ההבל הזמני הזה מאז נפילתנו מעדן? אבל האם המוות עצמו יכול להסיר אותנו מהמקור שלנו? או שזה רק הופך אותנו ל"עיוורים" "חירשים" ו"אילמים" למציאות/חיי נצח?-אז אולי מציאות המוות היא רק אשליה? אולי אלה שחיים חיים של מעשים טובים (בהתאם לפוטנציאל הייחודי שלהם)  'אמת' ו'אהבה' 'שלום' ו_cc781905-5cde-3194-bad_bb3b'fjustic'donot למעשה מתים/נופלים- אולי הם ממשיכים לחיות כי הם הופכים להיות מסוגלים יותר 'לראות, לשמוע ולהבין' את הבורא שלהם באמצעות הבחירות והפעולות שלהם...איך המוות יכול להיות נפרד מהמקור שלו זה אם המוות עצמו הוא 'אמיתי', ואם אין 'מציאות' מלבד אלוהים? איך נוכל לברוח מהבורא שלנו- האם ה'מעלה' וה'למטה' לא שייכים לו? האם נוכל להתחבא באדמה כדי לברוח מפניו? 

איך נוכל לקום אם לא ניפול? האם העלים הנושרים ונרקבים בחזרה לאדמה לאחר שהם עברו את דרכו - האם הם כבר לא משרתים מטרה עליונה? האם המוות אינו תחילתם של חיים חדשים לפני האביב? האם הזמן הוא הורס? האם הזמן עצמו אינו יצירה של הבורא שלנו? מהי מטרת הזמן? איך נוכל ללכת מעבר לזמן ולמרחב ולחוות את האחדות שלנו עם הבורא שבאמת. כי איך האמת יכולה להשתנות? איך אלוהים יכול למות? איך המציאות האמיתית יכולה אי פעם להגיע לקיצה? אולי הגוף הפיזי הזמני יכול לשמש ככלי לאור לרדת אל מעמקי החושך באופן שלא יהרוס את מה שהוא פוגש בדרכו לחלוטין- אולי גופנו (וכל הבריאה הפיזית) _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_אפשר לאלוהים להישאר נסתר בעולם הפיזי הזה כברכה ולא כקללה כדי שעבודתו תיעשה בצורה שלא תעוור אותנו. אולי כאשר אנו חוטאים, אנו הופכים פחות מסוגלים לתפוס את האור הזה? אולי כאשר אנו חוטאים, אנו הופכים פחות מסוגלים להעביר את האור הזה? אולי החטא עצמו הוא שגורם לנו ליפול ולמות ולחזור ארצה? אולי התרחקות מהרע ועשיית טוב יותר יאפשרו לנו לברוח מהמוות עצמו? 

האם היינו מעריכים ונדע את המשמעות האמיתית של 'החיים' אם לא היינו יודעים על המוות? איך יכול להיות 'חדש' אם אין 'ישן'? האם הישן והחדש שונים ונפרדים זה מזה או שהם מאותה מהות מתבטאים בדרכים שונות? האם הבורא שלנו הוא ההתחלה או הסוף? האם הוא שניהם? אבל איך יכולים להיות התחלה וסוף לאמת? אולי הבורא שלנו הוא האחד- ללא התחלה, ללא סוף? אולי אחדות הבורא שלנו מקיפה את כל- בהתחלה, הסוף ומעבר לזמן ולמרחב? אבל בלי התחלה או סוף, (וללא תפיסתנו את המושג חיים ומוות); איך היינו 'קיימים' בתור כל דבר שתופס את 'הנפרדות' שלו כדי שהוא יוכל לחוות 'יחסים' עם האחר - ללא 'אני' או 'אתה' - איך נוכל 'לשרת' את הבורא שלנו דרך בגדי צדקתו? האם בריאת החיים והמוות בעולם הזה מלאה בהבל ובדואליות נתפסת - האם היא נוצרה כדי שנוכל לעבוד את הבורא שלנו? האם החיים הם מוות בגד של בוראנו? דרך להביע את רצונו? האם הוא לא ברא אותנו בצלמו ואיפשר גם לנו להביע את רצוננו (ואת רצונו הפועל דרכנו) באמצעות בגדינו? האם הבגדים מוגבלים לבגדים ונצנצים? או שבגדים הם גם מחשבותינו דיבור והתנהגות? אולי אם נבחר לטהר את הבגדים שלנו (בעזרת/רחמי הבורא שלנו), נוכל להיות מסוגלים יותר לשרת את המטרה הגבוהה שלנו, לברוח מכל פחד מוות ולקום מנפילתנו לחיים נצחיים שהם בגד של אור של הבורא שלנו שפועל דרכנו? 

הרי אלוהים הוא מעבר לזמן ולמרחב? אבל האם אסור לו להיות נוכח גם בתוך זמן ומרחב? - כי איך יתקיימו זמן ומרחב ללא דברו? האם המילה אינה אחת עם הדובר? ללא תפיסתנו את אמת דברו (Be) כיצד יכול הקיום הפיזי העולמי הזה להיות משהו אחר מלבד  'אשליה' של 'בריאה?' כי אם זה לא נמשך לנצח אז איך זה יכול להיות משהו אחר מלבד הבל? אולי רק החיים בצורתם הפיזית הזמנית הם הבל (אמת מהולה בשקר) - אולי מטרתם היא להיות כלי של אמת עליונה שניתן לדבר דרכו בצורה סמויה - המאפשר להם לשרת את תפקידם העליון ? אולי חיי נשמתנו- הנשימה של בוראנו הנושמת לצורתנו הפיזית- ומדברת את האמת שלו (ולכן מקיימת את יצירתו בצדק) דרך המילה המדוברת שלנו- אולי זה מה שלא מת? אולי האדם אינו אלא נשימה של אלוהים? מה יגרום לאדם "להיות" לנצח?  האם אסור לנו לאכול מ'עץ החיים'? מה מציע עץ החיים - האם זה לא חיים שהם נצחיים? אז האם התפיסה שלנו לגבי חיי העולם האלה היא חוץ מאשליה המוגבלת לחושים הפיזיים שלנו? או האם אנו מסוגלים להיכנס לממלכה חדשה של מציאות על ידי אכילה מעץ הדעת בתוך הגבולות הזמניים המכוסים על ידי ההבל של העולם הזה - באמצעות תפיסות אחרות כמו 'אהבה' ו'אמונה' המאפשרות לנו לפרוץ דרך. הנתיבים הקשים באמצעות הידיים הפיזיות, הרגליים, המוח, העיניים, האוזניים והלבבות והפה שלנו כדי שנוכל לבטא את האהבה והאמונה הזו במעשינו ולהיות צדיקים יותר/לחשוף את נוכחותו של אלוהים בעולם הפיזי הזה? האם זה מספיק רק להרגיש אהבה? האם זה מספיק רק 'להאמין' בלב ובמוח שלנו? האם זו אמונה ואהבה אמיתית אם אנחנו לא 'בוחרים' בה מרצוננו החופשי? האם יש ערך לאהבה ואמונה אם היא נכפית עלינו? אז איך יכולים הרצון החופשי, החיים והמוות שלנו- לאפשר לנו 'להוכיח' את אמונתנו באמצעות רצוננו החופשי כדי 'לבחור' לדבר ולבצע מעשים טובים (על פי מצוותיו והדרכתו) _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_כדי שנהיה מסוגלים לזכור, ולבקש להגשים את מטרתנו העליונה ושוב לחזור לבורא שלנו אל חיי נצח (דרך הפיכתנו למודעים יותר לאלוהים) ? 

מדוע בוראנו יצור מוות וחיים חוץ מהסיבה שאנו עשויים להיבחן מי מאיתנו טוב יותר במעשים? מה תהיה המטרה של מבחן זה אם לא היה לנו רצון חופשי? מהי המטרה העליונה של הרצון החופשי פרט לכך שאנו משתמשים בו כדי לעבוד ברצון את הבורא שלנו, להיות מודעים לאלוהים ולהתקדם לעבר צדקות על מנת שרצונו ייעשה על פני האדמה כפי שהוא בשמים?_cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_

​

איך יהירות יכולה לעזור לנו?

​

יהירות מאפשרת לנו פיזית 'לראות' את תהילתו של אלוהים על ידי גילוי בגדיו/תכונותיו כמו צבעים יפים של הקשת, שהם למעשה אור אחד. קיומם של זמן ומרחב מאפשר להבל להתקיים כך שהאנושות תוכל בסופו של דבר 'להבשיל' במודעות לאחדות בתוך מגוון הבריאה באמצעות סגידה מרצון (חווית רחמיו) או לא מרצון (חווית זעמו) של בוראו. בלי יהירות- איך היינו מסוגלים לחוות את ה'שמאל' או ה'ימין'? ה'למעלה או ה'למטה?' ה'קדמי' או ה'אחורי?' 'חושך' או 'אור?' יהירות מאפשרת לנו לתפוס ולחוות פיזית (דרך החטא והנפילה שלנו)   'דואליות' כוזבת כדי שנוכל להגיע לרמות גבוהות יותר של תפיסת ה'אחדות'. האם כל הגיוון בתוך הבריאה הפיזית אינו רק הבל המסווה את אחדות הבורא שלנו כ'אלים' אינסופיים? האם יכול להיות עולם פיזי שבו ה'אלים' האינסופיים הופכים מודעים יותר למקור הקיום שלהם (הבורא) ולכן מסרבים להעריץ אותם? או שאולי זה כבר המצב? אולי חוסר המודעות שלנו לפולחן החפץ של כל הקיום נובע מצעיף ההבל המעיב על תפיסתנו? אולי 'הבל' הוא כלי של השטן שאלוהים מאפשר לנו להתקיים באופן שהאגו שלנו לא נהרס כליל עד כדי כך שאנחנו לא מסוגלים לקיים 'קשר' עם בוראנו ועם שאר הבריאה? או אולי על מנת שהחושים שלנו יתבגרו ויבשילו באופן שלא נסתנוור מאור בוראנו (אם יתגלה מהר מדי) שהוא אחד אפילו עם החושך? אולי ההבל מאפשר לנו יותר 'מרחב' ללכת לאיבוד, כך שנזעוק ו'מחפשים' נואשות את הבורא שלנו ו'לשוב' בלב שלם כדי להיות קרובים אליו אפילו יותר מבעבר? 

​

המושג 'הבל' והחוכמה הנסתרת בכל מה שהוא 'הבל' יכולים לעזור לנו להעריך טוב יותר ולעשות ברצון את רצונו העליון של בוראנו בכניעה ופולחן לו - בכך שהם עוזרים לחשוף את האמת ותפארתה ב השוואה לשקר והבל שבו. התפיסה המשתנה שלנו של העולם סביבנו ככל שאנו צומחים או מתפוררים בידע, חוכמה והבנה - עוזרת לנו להבין (כך או כך) שכל דבר תחת השמש בקיום הפיזי העולמי הזה הוא 'הבל' - אפילו זה שהוא רוחני יכול היו הבל - אלא אם כן ליבנו ננקב באמונה ואהבה לבוראנו ולבריאתנו, אלא אם כן נשתמש במתנות ובכישרונות הברכות שיש לנו כדי לעזור לעצמנו ולאחרים להיות מודעים יותר ל'אחדות אלוהינו' על ידי סגידה אליו לבדו. הרעיון של מוות וטבילה של חוויה בתוך ה'פיזי הזמני' יכול להביא אותנו להכרה שהכל בחיים האלה הוא הבל ואפילו מעשינו מתבזבזים אם לא נכוון את ליבנו לבוראנו כמשרתים מרצון המבוטלים לרצונו. .  Sin, הנובע מהרצון שלנו להסתמך על רצוננו החופשי ועל הבנתנו ולא על הבורא שלנו (בשל האגו שלנו) הוא מה שמוביל לתפיסה ולחוויה שלנו את הסבל, הכאב והקושי של הבל כחלק מהמציאות האמיתית שלנו. ככל שנחפש מקלט בבוראנו מהרע, ונפנה את מחשבותינו, דיבורנו והתנהגותנו מכל מה שאנו 'יודעים' שהוא חטא- (אחרי אכילה מעץ הדעת)- ו'ממלאים' את מצוותיו- כן. אנו הופכים להיות מסוגלים לתפוס את אלוהים בכל דבר - אפילו את זה שבעבר ראינו רק כ'הבל'. על ידי כך - אנו מסוגלים להתעלות מעל הגבולות של הארץ הפיזית הזו וקיום הזמני שלה - לנסוע אל הלא נודע, להפוך את פחד האל לאהבת האל והאנושות ולהיות לוחמי אור אמיצים המאפשרים לאמת עליונה לעבוד דרכם להביס את השקר ולחשוף את האור הנסתר בחושך, לתת השראה לאחרים לעשות את אותו הדבר ויחד אנחנו עוזרים זה לזה להפוך את התפיסה שלנו של אש הגיהינום לתפיסה גבוהה יותר של שלום (דרך תפיסת אחדות) או להיות מעורבים בתהליך מה שהופך אותו עם תכונת הרחמים של בוראנו שפועלת דרכנו כאשר אנו מקבלים ברצון את הסבל באמצעות מעשי ההקרבה העצמית שלנו למען אהבת הבורא שלנו ולמען אחינו. כאשר נשמה נגעה בהבל, ומוצאת דרכים להשתמש בה ככלי של אור עליון (על ידי ציות לרצון בוראנו והגשמת רצונו מתוך פחד ו/או אהבה)-זה _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_way הטעויות הקודמות שלנו (שנעשות מתוך בורות) שגורמות לנו 'ליפול' לפולחן של כלי הבריאה ולא לבורא- יכולות למעשה להפוך לטובות- ברגע שנחזור בתשובה ונתקן את דרכינו ואף יכול לאפשר לנו להגיע גבהים גבוהים יותר וצלול לעומקים נמוכים יותר של חוכמה מאי פעם בדרכים אינסופיות, ומעבר לזמן ולמרחב. 

​

אז 'יהירות' יכולה להיות אבן המדרגה שעליה צריך לדרוך כדי להתקרב לנתיב האלטרואיזם. ניתן לראות ב'צעיף' ההבל גם 'סולם' שעוזר לנו לעבור את השלבים הדרושים שעוזר להביא נשמה לרמות גבוהות יותר של תודעה, צדקנות ו'מודעות'.

​

לדוגמא- מה יקרה אם אדם עם עבר פלילי עצום והיסטוריה של התנהגות מזיקה חוזרת ישוחרר לפתע לחברה, ללא הכלים הדרושים שעוזרים להגן על עצמו ועל אחרים מפני פגיעה נוספת? כלים אלו יכולים להיות בצורה של 'מערכת משפט' 'עיר מקלט'  או אולי מצלמת טלוויזיה במעגל סגור, או אזיקים בעת הצורך, עבודה תומכת, הערכת סיכונים מתמדת, יציאות בפיקוח מהבית, הצעה של 'תגמולים' עבור השגת המטרות שנקבעו, והטיפול שהוא עשוי להזדקק לו כדי לעזור לו לשקף, להגיב, ללמוד מטעויות העבר, להשיג חוכמה והבנה כדי להשיג בהדרגה את הרצון 'לרצות' להפוך לאדם טוב יותר. שעוזר לחברה. זה לוקח זמן, משמעת ומאמץ. הכנסת מערכת מתווך שבה האדם חייב להרגיש  'פחד מעונש' ו'פרס על הימנעות מפשע' ואולי אפילו 'תהילה, תהילה ושבח' של חברי החברה שלו על שלו. 'שינוי בהתנהגות' ומעשי חסד/הצלחה בגמילה עשויים לעזור לאדם זה צעד אחר צעד לעלות בסולם מהתנהגות מונעת אגו אנוכי לאדם חסר אנוכיות יותר שיכול להשתלב ו'לתת' טוב יותר לחברה. הוא חייב ללבוש את הבגדים הנכונים שיתאימו לצרכיו. אפשר לטעון שאם אדם נמנע מגרימת נזק לזולת או מהתנהגות פלילית בגלל 'פחד מעונש', ואם אדם עושה חסד עם הזולת בגלל חיפוש אחר 'שכר' כגון שבחים, תודה ותפארת שהוא עצמו- הגשה- האם זה לא הכל יהירות? האם מאמציו של אדם זה אינם 'מבוזבזים' לשווא? אבל הבה נשאל את עצמנו - אם אבן המדרגה 'ההבל הזה' לא הייתה זמינה כמתווך כדי לעזור ל- 'פושע' להפוך ל-_cc781905-5cde-3194-bb3b-1536_badedsfpersonsf persons good במטרה היחידה לחפש את תענוג הבורא - ללא ציפייה לתמורה כלשהי - אז איך זה יהיה אפשרי? אנחנו כן רואים את זה קורה- שאדם יכול לחזור בתשובה, בתשובה כנה, ולהיות כמו 'נולד מחדש' כאדם חדש- אבל זה רק משחרר אותו מלסחוב את העומס של חטאי העבר- זה לא הופך למעשה. אותו אדם לתוך אדם חדש שהוא רוצה 'להיות' - זה משהו שדורש 'עבודה' ממשית ויכול לקחת זמן, להיות מסע מעלה ומטה בחיפוש אחר חוכמה - שם משחק צעיף יהירות/סולם/אבן. תפקיד ענק: הוא מראה לנו את המטה, כדי שנעלה למעלה, כדי שנוכל לצלול עמוק יותר ולטוס גבוה יותר ויותר. המטרה הסופית של זה היא על מנת שנעבוד את הבורא שלנו ונמלא את רצונו כמיטב הפוטנציאל שלנו, להפוך את החושך לאור ולעזור לאחרים להצליח, למיטב הפוטנציאלים שלנו. זה הופך להיות כמו 'שיר' חדש שאנו שרים לשבח להלל ולהראות הכרת תודה לבוראנו, וכשהאהבה לאלוהינו ולעמנו ממיסה את צעיף ההבל המעיב על תחושות המציאות שלנו - אנו רואים בצורה ברורה יותר את פניו מאי פעם. הדרך שבה אנו פונים והיד שלנו הופכת לאחד עם ידו בכל דבר, הלב שלנו פתוח לחוש ולהעניק אהבה אמיתית ואהבה זו מרפאה את הסבל שלנו, את הכאב שלנו, והופכת את המוות לחיי נצח. 

​

איך זה עובד? ובכן- בואו נדמיין בתחתית הסולם שריפה, שריפה משתוללת ששורפת כל אחד קרוב מדי אליה- בתוך האש יש הרבה אנשים, פושעים, כמה אנשים מנסים לעזור ליקיריהם, כמה אנשים נכים ומדוכאים ומתמודד עם הרבה קשיים בחיים בגלל מעשיהם של אחרים שיש להם כוח זמני עליהם- פושע שמוצא סולם גבוה כמנגנון 'בריחה' ירצה לטפס עליו ולעלות כמה צעדים גבוה יותר כדי לברוח החום הבוער של האש - אבל כשהוא או היא מגיעים גבוה מספיק - אולי הם מרגישים 'תקועים' - לא בטוחים באיזה כיוון ללכת - האם הם צריכים לרדת, למקום שבו הם יכולים להמשיך בהתנהגות הפלילית שלהם (מה שנותן להם הזדמנות זמנית הנאה או הקלה)  והסתכנו להישרף- או שעליהם להתמודד עם הפחד שלהם ולטפס כלפי מעלה? כשהם מסתכלים מעלה, הם רואים שהסולם נכנס לעננים, ונראה שדרך ארוכה למעלה. מי יודע מה יש מעבר לעננים? כעת הם מתמודדים עם פחד מהטיפוס, ואז שמים לב לצדם יש סלע שעליו יכלו לקפוץ די בקלות ולפלטפורמה שנראית כמציעה יציבות ובטיחות למנוחה. אלא אם כן יש סיבה טובה מאוד לטפס גבוה יותר בסולם- האם לא עדיף ללכת על מה שנראה כאופציה בטוחה יותר? לפחות אם הוא או היא נופלים- הנפילה היא לא ממרחק כל כך גבוה? הוא שם לב שיש כמה תכשיטים במפלס שבו הוא נמצא שמפתים אותו יותר להישאר במפלס הזה - במבט רחוק יותר יש אפילו אוכל, ונהר כדי לספק מים. בדיוק כשהוא מתחיל להרגיש בנוח, יש כנופיה ענקית של זאבים שמנסים להקיף אותו מוכנים לתקוף- הפחד נכנס והוא בורח על חייו- הכיוון היחיד הוא חזרה לסולם, הפחד מהזאבים דוחף אותו לקפוץ על הסולם ולטפס כמה מדרגות גבוה יותר כדי להתרחק מסכנה מיידית. הוא מטפס ומטפס ואז מגיע לענן- הפחד מהלא נודע מעבר לענן מונע ממנו לטפס עוד מדרגות. ואז הוא מוסח מהנוף היפה של העולם מהמקום שבו הוא עומד - הוא מרגיש מדהים, כמו מלך העולם, מביט מלמעלה על כל ההרים, מרגיש כאילו ההרים מהללים אותו - הוא נהנה פשוט לשבת על זה הבמה והביטו על האנשים שלו שהם האש מתחתיו- ועדיין לא שומע את זעקתם- גם אם הוא ישמע זאת לא תהיה לו השפעה עליו- כל מה שמעניין אותו זה להציל את עצמו. רמה זו גורמת לו להרגיש 'עוצמתי' ו'טוב יותר' ו'ראוי' יותר מהם - אבל הוא עצמו לא היה רוצה להיות איתם למטה. פתאום נדמה שהעננים נעים במורד הסולם- מכסים מעל כל מדרגה- אז הוא מתחיל לטפס נמוך יותר ויותר בגלל הפחד מהלא נודע שנמצא מעל העננים- אבל העננים רודפים אחריו כשהם שוקעים לרמות נמוכות יותר לרחף סביבו. כשהוא מסתכל למטה הוא רואה ידיים מושטות מהאש כאילו מבקשות עזרה, ואז מתחיל לשמוע את צעקותיהם של ילדים מתחננים לעזרתו - זעקה שהוא לא ממש 'הקשיב' לה קודם - אז הוא מבין ש הקריאות הללו מהדהדות מסביבו- מלמעלה מעבר לעננים ומתחתיו- מקיפים אותו- הוא מבין שהן באות מתוכו! באיזו דרך הוא צריך ללכת? למעלה מבעד לעננים העבים שמנסים לדחוף אותו בחזרה לתוך האש, או שעליו להתמודד עם הפחד שלו ולטפס למעלה? הוא מחליט עכשיו שהוא יתפלל לעזרה מבוראו (דבר שמעולם לא היה מודע לעשותו) - ובייאוש- הוא זועק כמו תינוק המשתוקק לחלב של אמו- 'עזרה!!' 'תעזור לי!' ואז הוא רואה יד עוברת דרך הענן שמעליו והוא מושיט את היד הזו שנותנת לו את הכוח לטפס כמה מדרגות גבוה יותר דרך עשן הענן הסמיך שמכסה את חושיו לזמן מה - אבל הוא ממשיך לנוע בחושך , הקור, כי הוא שם אמון ב"יד" שאוחזת בידו. ואז כמה צעדים לאחר מכן הוא מגיע לשלב/רמה/פלטפורמה חדשה! למרות שהסולם נראה עולה ועולה- הוא מגיע לרמה שבה יד מושטת מטה- מסתכלת מסביב והנה יש תענוגות נפלאים, מכוניות מפוארות, ובתים ואוכל ושתייה וכל מיני תענוגות יפים שאפשר לבדר איתם. אין זאבים או יצורים מפחידים מסביב- מרגיש כמו מקום שמח לשהות בו לזמן מה. הוא שואל מישהו- מאיפה כל אלה באים? ואיך אפשר ליהנות מהתענוגות האלה? אומרים לו שעל כל חסד או יד עוזרת שהוא נותן למישהו אחר שחושש לקחת את הצעד הבא למעלה. סולם מהגיהנום- דרך הענן הסמיך אל ה-unkno wn- עבור כל אדם שהוא עוזר- הוא מקבל פרס ברמה זו. אז כל יום הוא הופך להיות היד המסייעת להושיט יד מטה מבעד לעננים ולעזור לאדם אחר לעלות באותו שביל שהוא עצמו חווה- הוא מתחיל לחוש אפילו אמפתיה כלפיו- אבל בהתחלה היד העזרה הייתה רק כדי להתאים לצרכים ולרצונות שלו. - הוא רוצה ליהנות מהעושר היפה הקיים בשלב זה - ונאמר לו שיוכל לעשות זאת רק אם יעזור לאחרים בדיוק כפי שעזרו לו לעצמו. הוא עשה זאת בכל יום ובנה הרים עצומים של עושר. אבל בכל פעם שהוא עזר לאדם אחר לעלות על הבמה שבה הוא נמצא, הוא הרגיש כאילו הענן שהקיף את הראייה, השמיעה וההבנה שלו עצמו - נראה פחות עבה, התפיסה שלו נראתה מתבהרת והופכת יותר כמו "גביש" . הכתמים הוסרו, הפגזים נסדקו, הלב שלו נעשה מטוהר יותר. האמפתיה שלו לאחרים שהיו בעבר בתפקידו - גדלה וגדלה כל כך, עד כדי כך שהוא לא חיפש עוד את העושר הנוצץ כפרס על מאמציו להושיט יד לעזרה - במקום זאת רק ראה את השמחה והאושר שבאחר. פניו של האדם (ההוא עזר לו) נתנו לו מספיק שכר וסיפוק כדי להמשיך לעזור שוב ושוב. עם הזמן, וכאשר החזון שלו התבהר - הוא התחיל 'לראות' את התגמולים הפיזיים על מאמציו כלא יותר מ'הבלים' והחל לראות את ה'ערך' האמיתי שבניסיון לשפר את יחסיו עם האנשים האחרים שחי ברמה הזו- הוא התחיל לקבל סיפוק עצום בעזרה לאחרים רק בשביל לעזור להם, מכיוון שהוא יכול להתחיל לראות את עצמו בהם ואחרים בעצמו. הוא התחיל להרגיש 'אהבה' בלבו. יום אחד ה'אהבה' הזו בלבו גרמה לו 'לזכור' את האנשים שלו שהשאיר מאחור - משפחתו, חבריו, ילדיו - הם עדיין היו למטה בתחתית הסולם - והוא לא ראה אותם מטפסים למעלה. הוא התחיל שוב 'לשמוע' את בכי הילדים - את צרחות הכאב והסבל מהצעקות שהשאיר מאחור. אהבה זו שהייתה מורגשת ומורגשת כעת בליבו - עזרה לו להחליט להשאיר מאחור את כל העושר שהרוויח עקב מאמציו ברמה זו - ולנסות למצוא דרך לרדת חזרה כדי לעזור לעמו. איך הוא יעשה את זה? אז הוא נזכר בפעם האחרונה שהרגיש במצב נואש- הוא קרא לעזרה לבוראו מעומק ליבו "עזרה!"- אבל הפעם הכוונה לא הייתה להציל את עצמו אלא שבוראו יעזור לו לעזור. האנשים שלו. הזעקה לעזרה הייתה על אהבתו לזולת, לא לעצמו - הוא אפילו היה מוכן עכשיו להקריב ולסכן את חייו שלו כדי לעזור להם. באותו רגע- הוא חזר לסולם וציפור ענקית כמו נשר חיכה לו. הוא טיפס על הציפור הענקית - ולקח עמו הרבה מעושרו שנאסף - והציפור צללה בין העננים העבים וריחפה מעל האש: הוא חלק את עושרו עם אלה שהיו באש - נותן להם אוכל ומשקה צונן , כדי לעזור למי שיש לו פחות עושר פיזי ממה שהיה לו עצמו. ו - הוא שיתף את האנשים בבור במסע ובחוויה שלו בסולם ועזר ולהדריך את צעדיהם למצוא אותו ולטפס עליו - הוא עודד אותם לקרוא ביד הבורא שלהם. הרגיע אותם שלא יפחדו, שהוא סלחן, ורחום, עוזר להסיר את משאנו המכבידים עלינו, ושכל עוד ישמרו את מצוותיו, לא יפלו בחזרה לאש ושהיה עושר גדול. מחכה להם מעבר לענן - על מאמציהם - להמשיך לעשות את הצעדים, אחד אחד, ולעולם לא לוותר על הניסיון. הוא סיפר להם על הרחמים הגדולים של בוראו, ושהסיבה היחידה שהוא רוצה שנעלה לאסוף את העושר, היא על מנת שנחזור לעזור לאחרים לעזור בהם, והסיבה היחידה שהוא נותן לנו את הזמני הזה. כאב ותענוג, זה כדי שנוכל להיכנס בסופו של דבר לממלכה של עונג נצחי, כולם ביחד כ'עם אחד' ולברוח מאש גיהנום נצחית שהיא חמתו עבור אלה שמסרבים לעזור לאחרים במצוקה. הוא ראה שחלק מאלה שהיו בשריפה היו טובים יותר ממנו לפני שעלה, הם לא היו פושעים, אבל הם פשוט לא רצו להשאיר את יקיריהם מאחור - הם בחרו להיות שם לסבול עם יקיריהם כי הם ירצו. לא מוצאים שמחה ללא נוכחותם. הוא חיפש את משפחתו, את אלה שאהב - הוא סיפר לעמו את הסודות לחיי נצח, המפתח היה בליבם, ושמטרת האש היא לשרוף את האגו ולפרוץ את הקליפות הקשות אשר לכסות את האור האמיתי שלנו- האור שמנחה אותנו החוצה מהחושך, האור שמושיט יד אלינו כמו יד כשאנחנו בייאוש. רק טוב לב ואהבה אלטרואיסטיים יכולים לחשוף את החושים שלנו ולחשוף את המהות האמיתית שלנו. רק האמת יכולה לשרוף את הענן העבה ולהוביל אותנו חזרה הביתה. הוא יעץ שחלקם יישארו איתו במדורה, לטפס על כנפי הנשר הענק ולעזור לו להגיע ליותר מאנשיו. הוא מצא כמה אחרים באש, גם הם עושים את מה שהוא עושה - גם הם ירדו מה'מעלה' וגם הם מצאו את אותה חוכמה שהוא מצא. הם נשארו בעומק לעזור לרבים ככל שיכלו, בעוד שאחרים בחרו לחמוק מעונש על ידי טיפוס על סולם ההבל. חלקם הסיחו את דעתם בדרך, וחששו לטפס במדרגות גבוהות יותר, חלקם נפלו בחזרה לירות בזמן שביצעו פשעים בדרכם למעלה. היה חריקת שיניים וכאוס בכל מקום, אבל האיש הזה והתלמידים נשארו רגועים ושלווים, הם מוגנים מהלהבות, כשהם חשו את יד הבורא שלהם על ידם, את כנפי הבורא פועלות דרך הטבע/יצירתו- מכוונת. הרוח כרצונם, כאשר כוונתם הכנה בוערת בדלק של אהבה. משימה זו הייתה כרוכה במאמץ, והצריכה מנוחה. מדי פעם האיש והתלמידים האחרים היו מטפסים לרמות גבוהות יותר ויותר בסולם כדי לזכות בחוכמה נוספת יחד עם עושר פיזי כדי להוריד את עמם במצוקה. החוכמה הזו היא שהעניקה להם את הכוח באמצעות תפילה ומדיטציה, דרך מעשי חסד וצדק - להתמיד במאמציהם ולאזור אומץ פעם נוספת, שוב ושוב, לעזור לאנשים שלהם. לאחר זמן מה, הם החלו 'לראות' ביתר בהיר - וגילו את האוצרות החבויים גם באש ובזעם ובאומללות שאפפו אותם בעומק. האור שלהם של הבורא שלהם מבפנים, זהר אפילו יותר בבהירות, והם הפכו להיות מסוגלים אפילו יותר לעזור לאחרים במצוקה עם האור שלהם. יום אחד האיש החליט שהוא עשה מספיק - הוא התחיל באמת ליהנות מהשבחים שהוא מקבל מאחרים הן במעלה והן במורד - שבחים על כל כך הרבה על מאמציו הבלתי פוסקים, והם התחילו בהדרגה לפאר אותו ולסגוד לו. כמו אל ו'מושיע'. הוא כל כך נהנה מהשבחים האלה עד שזה הזניק את האגו שלו פעם נוספת, ואפילו התחיל לחוש את הרצון ש'יסגדו לו'. אז הוא טיפס במעלה הסולם לשלב הגבוה ביותר - מעל כולם וצעק "האם יש מלך גבוה ממני?" ודרש מכולם להשתחוות לו. האגו שלו מנע ממנו 'לזכור' מאיפה הגיע והוא שכח שהוא אי פעם ב'צורך'. הוא כל כך נהנה מהמעמד של 'מלך' שהוא לא חש רצון או רצון להמשיך לעבור שלב לבמה- הוא רוצה להישאר סטטי- הוא לא זכר שהמפתח להצלחה הוא בהכרת תודה ל'יד' שהציל אותו, וה'יד' שלו המושטת לעזור לאחרים. הוא דרש הכרת תודה ישירות על היד שלו, ושכח להראות תודה על היד שעזרה לו לעזור לאחרים. הוא התחיל לטעון שידו עצמה היא אלוהים ושאין יד גבוהה משלו. אלא בזמן שעשה זאת, ידו העזרה הפסיקה לעבוד. הוא הפסיק להושיט יד לאחרים ובמקום זאת צבע את ידו בזהב ותכשיטים ודרש מאנשים לסגוד לה.  הוא לא רצה שאחרים יתחרו כדי להיות בתפקידו. כל מי שאיים על מעמדו, הוא היה רודנות, כורת את ידיהם ומנסה למנוע מהם לעזור לאחרים.  עם הזמן, אנשיו סבלו שוב, חשו מדוכאים, כלואים, מנועים מהתרוממות רוחנית, ללא יד מסייעת להושיט להם יד- _cc781905-5cde-31913884-65cde-31914-65cde-31914-65cde-31914-65cde-31914-65cde-31913885 אגו וטענות על יראת שמים כוזבת. אלה בלהבה למטה, שעדיין היו ידיהם מונעות על ידי הכעס, הנקמה והזעם בגלל שאיש לא ירד לעזור להם, ואיש לא נענה לזעקותיהם, מצאו את הסולם בבור האש, כולם קפצו אליו בניסיון לברוח, אך בשל הלחימה והכאוס שלהם, וחוסר החוכמה כיצד לטפס עליו- הם הרעידו את הסולם מאיזון והוא נפל ארצה. כס המלכות שהיה בראש הסולם הזה נפל אל- האיש על כס המלכות שכח שהצלחתו הייתה לא רק בגלל מאמציו שלו - אלא גם בגלל רחמי בוראו - וזה ללא רחמיו בורא- הוא כלום. הוא שכח את הפעם ההיא שבה הוא בכה לעזרת בוראו, ושבוראו גבוה ממנו. בשלב זה- כל מאמציו היו כאילו לשווא והאנשים שמתחתיו הרעידו את הסולם והוא נפל מטה, מטה ומטה- מהרמות הגבוהות ביותר, אל הנמוכות ביותר- ומצא את עצמו בחזרה על הקרקע משם. הוא התחיל פעם. החוכמה הזו - שנרכשה ברמה הגבוהה ביותר - אכן הייתה המאירה מכולן - שאין לאף אחד הזכות להעריץ אותו - מלבד הבורא שלנו. לאחר שהדבר נחקק בלבו, ולאחר תשובה כנה ותיקון דרכיו, הוא שוב יחד בעזרת עמו - תיקן את סולם ההבל בגיהנום - החל לטפס עליו ולעזור לאחרים בדרכו חזרה למעלה. בסופו של דבר הוא הבין שהצלחתו היא הצלחת עמו - נזכר בנדרו להקריב למענם, גילה מחדש את האהבה לזולת כמו עצמו ואת האהבה לבוראו - ושהמיקום הגבוה ביותר בסולם הוא מקום שהוא רוצה לחלוק עם חבריו ובני משפחתו. על מנת שכולם יחד כ'עם אחד' ישבחו ויפארו ויודו לבוראם האחד שלהם- ריבונו של עולם. 

​

הבל מביא את המוות. עם זאת, 'הקרבה' של ההבל למען האהבה מביאה חיים נצחיים נוספים. ללא הבל- מה 'נצטרך' 'להקריב' כדי שנוכל 'להוכיח' את דבקותנו בבוראנו? כשאנו מסתכלים על זה כך- האם 'הבל' אינו ברכה במסווה? כמו כל דבר אחר, כיצד ניתן להפוך קללה לברכה אם היא אינה בהישג ידנו של האחיזה, התפיסה וההבנה הפיזית שלנו? השקר המעורב עם האמת בגופנו הפיזי- ישרף/תמוסס/יהרס, והאמת תרד בחזרה לאדמה מהמקום שבו הגיעה- כדי לחזור לעפר ולאפר מהאדמה. עם זאת, מוות של הגוף הפיזי מאפשר לנו להעריך באמת את הרעיון של חיים נצחיים. בדיוק כמו העלים הנושרים מהעצים, והיצורים שמתים וחוזרים אל האדמה- עולים שוב כבריאה חדשה- גם הגוף הפיזי שלנו- החלק שלו שמועיל לאנושות שגם קם שוב אבל ב צורה שונה. הנשמה שמטהרת את עצמה (באמצעות שימוש בגוף לעשיית מעשים טובים פיזיים) לעולם לא מתה באמת. כי איך יכולה אהבה אמיתית למות אי פעם? במקום זאת, זרעיו הגשמיים והרוחניים שנשתלו בלבם של אחרים ובאדמה שממנה הגיע ימשיכו לגדול ולצמוח לעץ חיים יפהפה. כאשר אנו מקבלים יותר ברצון את 'מוות' בכך שאנו שותלים זרעים של אהבה בלבבות של אלה שאולי לא נכיר לעולם הזה (ולא למען תהילה עצמית/שבח או הכרת תודה) וזרעים פיזיים של עבודה קשה. העמל שלנו על הארץ - אנו מקריבים את יהירותנו למען האהבה - ולכן הופכים אותה לעץ חיים - אשר יקיים / יקיים אותנו לנצח כאשר אנו קמים לתחייה הן בעולם הפיזי והן בעולם הרוחני._cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_

​

​

איך יהירות יכולה לגרום לנו נזק?

​

כאשר אנו סוגדים להבל, זה הורס את היחסים שלנו עם הבורא שלנו ובתוך הבריאה. זה מרחיק אותנו מלהגיע לפוטנציאל האמיתי שלנו כאנושות, להיות צדיקים יותר וללכת בדרכים הגבוהות יותר של שלום, אהבה, אמת וצדק. 

יהירות גורמת לנו נזק כשאיננו מזהים את הרעל שלו ואת השקר שבקולו. הוא גורם לנו נזק כאשר איננו עומדים בפיתויים שהוא מעורר בתוכנו כאשר הוא מנסה לפתות אותנו בניחוחו, בקולו המפתה, ביופיו החיצוני ובכל הנצנצים הזמניים שלו. זה גורם לנו נזק כאשר אנו מאפשרים לו לרמות אותנו לסמוך על דברי השקר שלו, כאשר אנו מאמינים שמדובר בהבטחות שווא, וכאשר אנו סומכים עליו כ'עוזר' שלנו כמו כמו 'אלוהים' לצד הבורא/המציאות האמיתית שלנו. ליהירות יש דרך להסוות את השקר שלה על ידי כיסוי על עצמו כ'מציאות שקרית' או אשליה של אמת. הוא מערבב שקר עם אמת - והאמת שבתוכו גורמת לנו להאמין באופן שווא בשקרים שמעורבבים בו. הוא גורם לנו להתמכר לתענוגות שלו שהוא מספק כהסחת דעת מהאמת, ומזכירת בוראנו. זה מקרב אותנו, למקומות אפלים יותר (כאשר אנו לא מצייתים ברצון לרצון הבורא שלנו על ידי מעקב אחר רצונות האגו שלנו) עד שלא נעשים מודעים למה שמעבר לו - אנו נעשים בלתי מסוגלים 'לראות' את האמת הגבוהה במו עינינו ולהבחין טוב מרע. היא מציעה 'תחושת אחדות מזויפת' בכך שהיא משכנעת אותנו שטוב ורע שווים, ושחושך ואור שווים, כך שאנו מאבדים את מצפוננו ורגשות האשמה כאשר אנו מטעים את רעינו. כאשר אנו אוכלים מעץ ההבל - למען הגשמת הרצונות החייתיים האנוכיים שלנו, אי ציות לדרך האמת הפנימית העליונה הפנימית שלנו - אנו אוכלים רעל ושקרים, ומתחילים לחיות ב'שקר' ומאבדים את יכולתנו לזהות את האמת שלנו. זהות בעצמנו ובאחרים, ולא מסוגלים לחשוף אותה על ידי חיקוי התכונות היפות של הבורא שלנו. ההבל מכסה על 'אהבתנו' זה לזה בקליפות של אגו כוזב, קנאה, חמדנות, תאווה, גרגרנות וזעם עד כדי כך שאנו מתחילים להרגיש 'שנאה' במקום אהבה ולכן מתנהגים כמו פושעים (על ידי אי ציות למצוותיו) ואנו נעשים כמו 'אויבים' לבורא ולבריאה. יהירות מזמינה אותנו לחיות חיים שהם למעשה 'שקר' ולא יותר מאשר תעתוע יפה של מים במדבר שאנו רודפים אחריו כמו גמלים צמאים. ההבל רוצה שיסגדו לו. ההבל אינו נכנע בעצמו ברצון לשירות העליון של בוראו - בין אם הוא חסר רצון חופשי, או משום שהוא עדיין לא הפך למצב של מודעות עליונה על ידי האדם האמיתי. כאשר אנו מבלים את זמננו ומאמצינו בעולם הפיזי הזמני הזה כדי לרדוף אחרי כל מה שהוא הבל מתוך כוונה לספק את ההנאות העולמיות שלנו תוך אי ציות לאמת עליונה ברצון (או מתוך פחד או אהבת אלוהים), אז אנו דוחים/מסרבים/נכשלים הוכיחו את דבקותנו/אמונתנו/אמונתנו בבוראנו, ונאפשר ברצון להרס להיכנס לדמנו, כך שאנו עצמנו 'נהפוך' לאחד עם הבל/הזיה - וכל מעשינו, נהיה כאילו לשווא. החיים הזמניים שלנו הופכים לכלי או נשק של הרס, פילוג, הפרדה. אנו הופכים למשרתים 'לא רוצים' של הבורא שלנו ולכן חווים את חמתו ולא את רחמיו. בשני העולמות, זה והבא - אנו משמשים כ'עץ להסקה' ו'אבנים' אשר שומרים על דלקת ה'אש' של בוראנו כמקום חזרה עבור חברת  ' של השמאל'. 

​

אנו בוחרים לאפשר ליהירות לגרום לנו נזק כאשר אנו מסתמכים על ההבנה שלנו את האמת, במקום לחפש את העזרה וההדרכה מה שנמצא מעבר לנו. זה גורם לנו נזק כאשר אנו מאפשרים לו להכניס את האדם לתוך 'קופסה' של מודעות מוגבלת, כאשר אנו מאפשרים לעצמנו להשתעבד לרצונות הקיום הפיזי שלנו - התאוות שלנו, האגו, החמדנות, הגרגרנות, הזעם, העצלות וה קנאה. השעבוד הזה גורם לנו או לשקוע ברמות עמוקות יותר של דיכאון, חרדה, פחדים וצער - או שהיא מעלה אותנו לרמה זמנית מתעתעת של שמחה ואושר המוגבלת על ידי זמן, מרחב והגבולות הפיזיים של העולם הפיזי הזה. ההבל מזמין אותנו לחפש תהילה עצמית ולא תהילת בוראנו. ההבל מזמין אותנו להסתמך על מתווכים בין תפיסת ה'עצמי' שלנו לבין הבורא שלנו. ההבל מבקש להרוס, להפריד ולהפריד בין הבריאה לבין מודעותה ל'אחדות' עם בוראו. ככל שאנו מונעים על ידי הרצונות שלנו לקבל תהילה, תהילה, שבחים והכרת תודה.בעולם הזה של יהירות על המאמצים שלנו - דרך השגת ידע, חוכמה, הבנה, עושר פיזי או רוחני - כך נהיה פחות מסוגלים לעזור זה לזה בדרכים אמיתיות של אמת, שלום וצדק - ולהפיץ אהבה ללא תנאי בשירות האהבה העליונה ו לכן באמת 'משקיעים' בעולם הבא'  עולם של שלום שבו אנו רואים את פני הבורא שלנו בכל דרך שנפנה, עולם שהוא נצחי ואין בו הבל או מוות.  

​

יהירות פוגעת ביכולת שלנו לשפוט עם האמת. ללא יכולתנו לשפוט על פי אמת עליונה, בורא הרצון- איך יכול להיות אי פעם צדק ושלום? איך האנושות יכולה אי פעם להגשים את התפיסה הגבוהה שלה אם איננו מסוגלים לראות את 'האמת' בדברו ולגלות את האמת בעולם על ידי מעקב אחריהם? כאשר אנו נאחזים בהבל וסומכים עליו (ולא על אמת עליונה) כמקור ההצלחה שלנו - אנו נופלים לבור החושך - או בעולם הזה או בעולם הבא. עדיף להיות בעולם הזה- כי בעולם הפיזי הזה 'בור הסבל' הוא ברכה במסווה- הוא מעלה את הטוב המועט שאנו עושים מתוך כוונה כנה, הוא עוזר לטהר אותנו מהחטא, ומהניסיון שלנו זעמו של הבורא שלנו (בשל אי-ציותנו ברצון) אשר מכוסה על ידי רחמיו (שאנחנו מתחילים לתפוס ברגע שנהיה רחמנים יותר כלפי רעינו ושאר הבריאה) מביא לנו תקווה שנקום שוב. בבור החושך אנו מיואשים, מוקפים בדיכאון, חרדה, פחד וחוסר תקווה - כמו אש - כמו גיהנום. כאן האש שורפת את האגו שלנו שעוטף אותנו ומכסה את החושים שלנו מהאמת שלנו שקבורה בתוך הקליפות הקשות שלנו. אלא אם כן נגלה את האמת הנסתרת שלנו (על ידי בחירה לחפש אותה) כדי שנוכל להשתמש בחוכמת האמת הנסתרת שלנו כדי להדריך אותנו ולתת לנו את הכוח להתרחק מהרע ולעשות יותר טוב - אנחנו נשארים במקום הזה לנצח (אלא אם כן אלוהים ירצה). 

​

כיצד נוכל להשתחרר מ-our התמכרות to /worship of Vanity?

​

אנו מתמכרים לשקר ונלכדים בתוך קונכיות ההבל בגלל שהאדם נעשה חלש (שוכח) - ובגלל ההבטחות המפתות של 'חופש' שנלחשות בליבנו כדי שיובילו אותנו להאמין (על ידי השטן) ב הכוח של האני התחתון שלנו/הרצונות של הגוף הפיזי שלנו- חמדנות, אגו, קנאה, תאווה, נקמה, עצלנות, גרגרנות וכו'. האני התחתון שלנו מטעה את המוח, הלב והגוף שלנו להאמין שבאמצעות 'אי ציות' לאני העליון שלנו " רוח האמת", תינתן לנו היכולת להיות כמו אלוהים. אולם ברגע שאנו מתחילים ללכת בדרך זו - אנו נופלים לבור של עקרבים ונחשים, ומבינים כי תעתוע המים שרדפנו אחריהם כמו גמלים צמאים - אינו למעשה 'אמיתי' ואז עלינו לטעום 'החזר'. _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ עבור חוסר הציות שלנו-על ידי התנסות אז בזעם (הפוך מרחמיו) _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D OF-BC3C3C3C391991991919-bc3919-bc3919-bc319-bc319-bc319-bc319-bc319-bc319-bc319 שלנו ort שלנו god god god-bc319191919-bc31919-bc3193 bc319-bc319-bc319-bc319-bc31

​

ללא הרהור עצמי ורחמים/הדרכה של בוראנו- אולי לא נוכל לגלות/לראות את השקרים וההונאה שמציע לנו השטן תוך שימוש בהבלים של העולם הזה- עטוף בזהב- בטענה שהם ' אלוהים שקר' לצד בוראנו. זה כרוך בנטישה של ההתמכרויות שלנו לחומרים משכרים כמו אלכוהול וסמים המעיבים על התודעה/מודעות שלנו ומסיחים את דעתנו מהתפילה/להיות יותר 'מודעים לעצמנו'. מחפש את אלוהים בענווה ומקבל את זה שיש כוח שהוא גבוה יותר מכוחות התאוות/אגו/קנאה/גרגרנות/עצלות/זעם/חמדנות שלי שמסוגל לשלוט בנו בצורה שמשמעותה שהמאמצים שלנו לא נמצאים. 'שוא.' אלא אם כן נוכל להשתכנע בסכנה שבהמשך בשבילים האפלים של האדרה עצמית והבל - נהיה פחות מוכנים 'לשנות' את כיוון ליבנו באמצעות 'המפרש' של הספינה שלנו. על פי כתבי אברהם- שליחים ונביאים נשלחו לעזור להנחות את האנושות 'לשוב' לתכליתם העליונה- עם הוראה מהבורא שלנו (מצוות) כדי לעזור לנו לצאת מהחושך לאור. כדי שנוכל לקיים את המצוות הללו או אפילו לרצות למלא אותן - עלינו להיות עם 'יראת אלוהים' בתוך ליבנו, ואז עם הזמן וההתמדה נכנסות גם 'אהבת אלוהים' ואהבת האנושות. לב, מה שמקל עלינו 'להבין' ולכן להגשים את המטרה העליונה שלנו במלואה בשמחה. עד שהאהבה תיכנס ללב - תהליך זה של 'שמיעה וציות' יכול להיתפס בעיני האני התחתון שלנו כ'קושי, כאב וסבל' - כאשר למעשה זהו תהליך טיהור לנשמה ולגוף שעוזר לרומם את עולם תחתון, הנמיך את הממלכות הגבוהות וחבר אותנו עם תפיסה/מודעות גבוהה יותר לאמת/רצון. 

​

כל מה שהוא 'שקר' בין אם הוא מחופש לאמת או לא - הוא הבל. ההבל של העולם הפיזי הזה הוא הכלי של השטן (האני התחתון שלנו?) המשמש כדי 'להסיח את דעתנו' מזכרון הבורא ומהשגת האיזון הנכון בעניינים רוחניים וגשמיים כאחד כדי לעזור לנו 'להצליח'. ' בעיני בוראנו ותגשים את מטרתנו העליונה. חלק מהיכולת להשתחרר מהשיעבוד/ההתמכרות לכל מה שהוא הבל- הוא להביא את 'אמונה' ו'מודעות לאחדות בוראנו' אל עמוד השדרה של ההוויה/הקיום הפיזי. אם רק נבקש 'לברוח' מהשקר של העולם הפיזי (על ידי סירוב לעסוק בכל דבר שהוא פיזי/הבל) אז לא היינו מסוגלים להשיג את המטרה הגבוהה שלנו - המשימה שאנו מקבלים עלינו כאשר אנו בוחרים להפוך לבני אדם. - לעזור לאחד את רוח האמת האינסופית המרחפת מעל העולם, עם הבריאה/העולם הסופי שלמטה על מנת להעלות את תפיסת המציאות שלנו. אנו עושים זאת על ידי העלאת ניצוצות הקדושה החבויים בתוך העולם הפיזי - על ידי היצמדות לאמת העליונה ושימוש בה כאור שידריך אותנו דרך הארצות הזרות/מימי החושך העמוקים כדי לעזור למצוא ולשחרר משעבוד- חלקים אבודים של האני התחתון שלנו כדי שגם הם יוכלו   'לעלות' איתנו כדי להגשים את הפוטנציאל הגבוה שלנו כנשמה אחת.

​

​

המשימה של 'לשחרר' את הרוח העליונה של האמת מהמגבלות של/והתמכרויות ל הבלים הזמניים של הקיום הארצי הזה כרוכה ב'התמדה ועבודה'. זה כרוך ב'חרטה' ונכונות להתמסר לרצון בוראנו (על ידי ציות למצוותיו) והקרבה ממושמעת פעילה של רצונות הגוף שלנו (אגו, תאווה, קנאה, חמדנות, עצלנות, גרגרנות, נקמה) _cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_בתמורה להנאה של האני העליון שלנו. זה כרוך בהתמודדות עם קשיים, אובדן, אתגרים ולעיתים סבל בעולם הזמני הפיזי הזה בהחזרת ההצלחה בעולם הבא. על ידי הפניית רצוננו לרצונו של יוצרנו ואיחודו כ'רצון אחד'- אנו הופכים להיות מסוגלים לאחד את רוח האמת העליונה שלנו עם המחשבות שלנו, הרגשות שלנו, הדיבור והפעולה שלנו כך שנוכל 'להיות' המילה. של 'אמת' שאנו מבקשים להיות מודעים יותר לעולם האינסופי של האושר הנצחי. 

​

​

​

כיצד נוכל למצוא ולהשתמש בחוכמה שמסתתרת בתוך כל מה שהוא הבל כדי לעזור לנו להפוך את החושך לאור?

​

עלינו לשאוף לשאוף לבחור תמיד לעשות את הדבר ה'נכון' (לפי מיטב היכולות הנתונות, הידע החוכמה וההבנה) בכל מצב נתון - גם אם זה אומר שעלינו לחוות כאב פיזי, קושי וסבל עבור זה. זה דורש אומץ, התמדה, אמונה וענווה. על מנת 'לדעת' מה 'נכון' במצב נתון - בין אם זה הרצון, המחשבה, הרגשות, הדיבור או הפעולה שלנו - עלינו להישאר 'מחוברים' בתפיסתנו ל'אמת גבוהה יותר' או ל'רוח האמת'. זה חלק ממי שאנחנו - כשאנחנו מבטלים את עצמנו לזה לחלוטין - משחררים את דרכינו הקשוחות והקשוחות (מה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים) ונהיה פתוחים ללמידת דרכים גבוהות יותר של שלום ואחדות. תפילה ומדיטציה קבועה וזכירה תכופות של הבורא שלנו בכל רגע בחיים (עם כל נשימה) יעזרו לנו להישאר חזקים, כוונותינו להיות ממוקדות ברצון/רצונו של הבורא שלנו וליבנו מתמקד במשימה שלנו להקים צדק ושלום ומאחד שמים וארץ. עלינו לחפש 'אמת', לחשוב 'אמת', להרגיש 'אמת', לדבר 'אמת' ולפעול בהגינות/צדק/שלום/אהבה עם 'אמת' ויושרה (להתייחס לאחרים איך שאנחנו רוצים שיתייחסו אלינו) _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_למיטב הפוטנציאלים שלנו על מנת לשמור על ליבנו כנה ועל מנת להיצמד לרוח האמת- העצמי הגבוה שלנו. היצמדות זו אל האמת תעזור לנו להאיר את האור במקומות האפלים ביותר, ותעזור לנו לחשוף את האור הנסתר שמוסתר/כלוא באפלת ההבל. האמת תביא את ידנו לציות למילה שלנו, ואת המילה שלנו לציות למחשבתנו, ומחשבתנו לציות לכוונתנו הכנה הנוטה לאמת. ידנו תחפש צדק עם אמת ובאמצעות מעשי החסד שלנו עם לב כנה הנוטה לאמת- נעזור לחשוף את החוכמה הנסתרת שנמצאת מתחת לקליפות החיצוניות של ליבנו, מאחורי צעיף ההבל שלנו- כשנהייה מודעים יותר לכך ידנו היא אחת עם יד אלוהים, ושהרצון שלנו הוא אחד עם רצון בוראנו- צעיף ההבל יוסר כאילו,  תינתן לנו היכולת "אלוהים" בכל דבר וגלה את הברכות הנסתרות שהוסתרו על ידי כל הקללות הנראות לעין עקב התפיסה הגבוהה שלנו לגבי האמת/המציאות/אחדות האלוהים.הדבקות זו ב'אמת' תאחד את רצון הבורא עם רצון הארץ והכל. ההבלים שלה ישתנו וינוהרו משקר. רק רוח האמת יכולה לשחרר אותנו מההתמכרות שלנו להבל. רק האמת יכולה להציל את המאמצים שלנו בחיי העולם האלה מבזבוז.  רק כאשר שלנו לבבות הם נוטים לכיוון האמת האם אנחנו יכולים באמת להיות מי שאנחנו בוחרים להפוך - ברצון הבורא שלנו. 

​

תן לנו לבחור- מי אני? למי אני רוצה להיות האם אני רוצה לתפוס את המציאות האמיתית יותר של הישות העליונה שלי? או האם אני בוחר לחוות/לתפוס את המציאות הפחות אמיתית של הישות הנמוכה שלי? האם אני בוחר להיות רחום או שאני בוחר להיות נקמני? האם אני בוחר להיות אור או שאני בוחר להיות חושך? האם אני בוחר להיות קדוש או לא קדוש? האם אני בוחר להיות אמיתי או שקר? האם אני בוחר לעבוד את הבורא שלי 'ברצון' או 'שלא ברצון?' האם אני בוחר להיות עבד לחיים/נצח או עבד לשקר/מוות? האם אני בוחר להשקיע בעולם הבא או שאני בוחר להשקיע בהבל של חיי העולם הזה? האם אני בוחר באושר בעולם הבא או שאני בוחר לחיות חיים זמניים של אושר בעולם הזה? האם אני בוחר להאיר את התכונות היפות של היוצר שלי ככלי של האור שלו? או שאני בוחר להפוך לכיסוי שמסתיר את האור שלו? האם אני בוחר להיות חופשי לבטא את האני העליון/רוח האמת שלי? או האם אני בוחר לכסות על האור הפנימי שלי על ידי רדיפה אחרי הדגל הכוזב של 'חופש' זמני שיש לאגו שלי להציע לי? אולי אני יכול לבחור להיות חלק משני העולמות ולבחור בדרך ביניים של 'איזון' כדי שאוכל לחשוף את תהילת הבורא שלי כמו פריזמת קריסטל השוברת את קרני הצבעים היפים שלו אל שאר הבריאה? אולי כדי להיות אנושי באמת, אני חייב להפסיק לנסות להיות מי שאני לא, ובמקום לדחות את החלקים בי שאני לא אוהב לקבל, במקום זאת לאמץ אותם באהבה ובחמלה, כדי לעזור לחלקים האפלים ביותר מעצמי לגלות את האור הנסתר שלו?

​

כאשר אנו באמת מחפשים את זה-  אנו הופכים להיות מסוגלים לגלות את סודות החכמה הנסתרים על ידי ההבל של העולם הפיזי הזה- על ידי רחמי בוראנו אשר חושף את הכיסוי בהתאם ליכולת הנשמה שלנו. אם זה מתגלה מהר מדי, או נחשף ללא הכנה מספקת של הגוף הפיזי- אז הכלי של הגוף שלנו מתנפץ, ועינינו מתעוורות מהאור. אם איננו מסוגלים לשמור על צורתנו הפיזית של האני התחתון שלנו באופן שיאפשר לנו להמשיך את תפיסת הדואליות השגויה אך הכרחית שלנו, כך שנוכל לחוות את 'מערכת היחסים' שלנו עם הבורא שלנו - אז אנו נעשים בלתי מסוגלים לשקף את הבגדים של תכונות הבורא שלנו לעולמות התחתונים כבן אדם- שהוא גם עליון וגם תחתון מאוחד כאחד על ידי אמת/אהבה/שלום. כאשר תפיסת הדואליות שלנו מעוורת אותנו עד כדי הקמת אלים/אלילים/שקר כאלוהים לצד בוראנו- אז השלום הזה שמאחד את העולם העליון והתחתון שלנו נשבר ואנו מוצאים שתפיסת המציאות שלנו מתאימה את עצמה בהתאם כך שאז. פחות מסוגלים לראות את ניצוצות החכמה הנסתרים, את הברכה שבקללה. לכן חיוני שבמהלך המסע שלנו לגילוי חוכמה נסתרת על מנת להפוך את החושך לאור- עלינו להיות מודעים לאחדות/אחדות הבורא שלנו ולדעת ש'אין מציאות מלבד אלוהים'. ככל שנהיה מודעים לכך, כך תינתן לנו יכולת לסנן את הלכלוך מהמים, ואת המים מהלכלוך. כאשר אנו מזכירים לעצמנו ששום דבר שאנו תופסים כקיים אינו יכול להיות חלק מהמציאות, אלא אם כן הבורא ירצה בכך - כך ללא תכלית/רוח אמת נוכחת בתוכו - אז או שזו חייבת להיות אשליה/ או שזה מוצא חן בעיני אלוהים. להמשיך להתקיים/יש לו מטרה גבוהה יותר. כאשר אנו משכללים את יכולתנו להביא את מודעות האחדות של הבורא שלנו לתוך המציאות הנתפסת שלנו בכל רגע נתון- אנו מגלים את היכולת החבויה שלנו להיות מסוגלים למצוא מטרה עליונה אפילו ללכלוך שהפקנו מהמים. כך, אפילו הבלתי קדוש הופך טהור, כי אנו מוצאים לו מטרה המסייעת לשאר הבריאה. ולכלוך זה משהו שהאנושות באמת יכולה להתייחס אליו, לא? האם גוף האדם לא עשוי מבוץ שונה? אלא אם כן נקבל זאת כחלק מהמציאות שלנו ונמצא בליבנו דרך לאהוב את הארץ ואת כל היצורים שבתוכה - לא נוכל להגיע לפוטנציאל הגבוה ביותר שלנו של הפיכת חושך לאור, וקללות לברכות - על ידי איחוד שמים וארץ.  

​

בבקשה תבקר'חושך לאור' דפדפו והשתמשו ב'השתקפות העצמית'- תרגילים שעשויים לעזור לנו לעשות מדיטציה ולגלות מתוכנו- את התכונות היפות של הבורא שלנו- שיכולות לעזור לנו לקום על רגלינו ולרפא את הכנפיים השבורות שלנו- כך שעל ידי עזרת יוצרנו איננו לכודים בין חומות הכלא של 'זעם והרס' דרכם our התמכרות ל/פולחן של vanity

​

​

​

​

​