מה זה תאווה?

​

תאווה מוגדרת בדרך כלל כתשוקה מינית חזקה למישהו או משהו.

​

​

למה התאווה חשובה?

​

התאווה אם משתמשים בה בדרך הנכונה, (השאיפה לשרת את בוראנו - בידע, חוכמה, הבנה ואהבה) יכולה לעזור לנו למזג את הרצון העליון לרצון הנמוך יותר: השמיים והארץ, הרוחני לגשמי, זכר והנקבה, היין והיאנג, ומגוון עם אחדות.

​

התשוקה והמשיכה שמגיעות עם התאווה יכולות לעזור לשמור על כוחות מנוגדים קרובים זה לזה - לעזור זה לזה בטיהור עצמי, ולמעשה להביא שלום ואחדות למרות הסתירה לכאורה של הכוחות המנוגדים - אם מנוצלים בצורה נכונה, בעוד ששניהם מוכן להיכנע לרצון ואחדות גבוהים יותר - וכל עוד לא נחצה המחסום שמפריד ביניהם. המחסום הזה הוא החוק או גבול הכבוד שעוזר לשמור אותם נפרדים מספיק - לכל אחד יש את המרחב שלו לגדול ולהיות. ההפרדה משמשת כדי 'להדליק' את להבת התשוקה עוד יותר כך שרגע הערבוב באחדות מביא עוד יותר שמחה ותשוקה. כך שתי הישויות יכולות לשמור על ה'זהות' שלהן תוך שימוש בשנייה כמראה שעוזרת לכל כוח לחדד את עצמו. כאשר כל כוח מכיר, מקבל ומחיל את חוק האחדות וההפרדה על היחסים הקשורים בתאוותם לאחדות (תוך שמירה על זהות עצמית) עם יוצרו ועבור זה (למרות הרצון העז להתערבב ולהיות אחד)  זה מאפשר לשני הכוחות/זהויות להיות מסוגלים לזקק את עצמם ולטהר זה את זה באמצעות שימוש באחר כ"השתקפות" או "מראה" - זה מוציא אהבה, תשוקה ותשוקה גבוהים יותר זה לזה, מה שעוזר עוד יותר לשניים המתנגדים. כוחות לחלוק את אותו מרחב בשלום תוך שמירה על זהותם הייחודית - ולהיות מאוחדים במטרה העליונה של לחפש ולשרת את המקור שלהם, בבית השלום - אמת גבוהה יותר שהיא הבורא של שניהם.  

​

עם התאווה באה תשוקה. עם תשוקה באה שמחה. כאשר השמחה מיושמת על דרכי צדקה, עד כמה היא עוצמתית ומעוררת השראה עבור אחרים כדרך להזמין לדרכי שלום? אז אם התשוקה נסחטת מתוך תאוותנו, והשמחה נסחטת מתשוקותינו בתוך נפשנו- האם לא ניתן לנצל את השמחה הזו כמרכיב בלחם שאנו מכינים במו ידינו למחיה גופנית ורוחנית כאחד?

​

כאשר אנו בוחרים לכוון את תאוות הגשמי שלנו כלפי הרוחני, ואת תאוות הרוחני כלפי ההיבטים הפיזיים של נשמתנו האנושית במרדף אחר טוב חסר אנוכיות, ולא אחר רוע אנוכי - ועושים שימוש בכלים המאפשרים לנו 'להפריד' בין הטוב לרע, דרך ציות מרצון לאמת עליונה- אנו שוברים את מגבלות הזמן והמרחב המאפשרות לנו 'להכיר' טוב יותר את הבורא שלנו ואחד את השני באמת- אנו מאחדים את ההיבטים החייתי והאלוקים של פנימי וחיצוני. היקום לעבוד בהרמוניה מושלמת זה עם זה כדי להגיע לגבהים וממדים אינסופיים של המציאות, כך שנוכל 'לראות' ולחשוף את האמת הרוחנית בגשמיות, ולתפוס ולחוות את המציאות הרוחנית בממד פיזי.

​

​

איך התאווה יכולה לעזור לי ולאחרים?

​

ניתן להשתמש ולתעל את התשוקה לאחדות רוחנית/הצלחה בצדקנות בדרכים המביאות שלום לעולם הפיזי. אז אם למשל למישהו היה תשוקה מינית חזקה לאחדות עם אמת גבוהה יותר ואהבה, ידע, חוכמה והבנה ללא תנאי- הכמיהה העזה, הבוערת והתשוקה לאמת גבוהה יותר יכולה לעזור לתדלק, להניע ולהניע את אותו אדם לחפש דרכים צדקנות תוך שהיא מאפשרת להם גם 'להנות' מחוויה זו של אחדות עליונה עם כל החוויות והאינטראקציות שלהם עם אחרים בקיום הפיזי העולמי הזה (מבלי לחרוג מהגבולות). יש סיכוי גבוה יותר שאותו אדם יוכל ללמוד ולצמוח מכל חוויה וחוויה, באופן שאינו מתיש אותם, מחזיק אותם או גורם לו להרגיש כאילו הוא 'סובל' למרות הקושי והמאבק העומד בפניהם. . ככל שאדם מסוגל ללמוד ולהצמיח את עצמו במובן הרוחני - כך הוא הופך להיות מסוגל לעזור לאחרים בעולם הפיזי הזה באמצעות שיתוף הידע והחוכמה שלהם - ודרך הפיכתם לדוגמא טובה של צדקה לאחרים, כך שהם גם הם עשויים לחפש דרכים להתגלות של אמת ואור גבוהים יותר.

​

​

התאווה המונעת על ידי התשוקה שלנו לאחדות/מציאות/אמת עליונה המוכלת ומתועלת למערכות יחסים לגיטימיות בריאות בין אם זה ברמה הרוחנית ובין אם זה ברמה הפיזית למשל בתוך נישואים חוקיים של גבר ואישה- יכולה לעזור להצית, להבעיר ולדלק את אש האהבה הבלתי מותנית בין בעל ואישה כדי להביא שלום ואחדות למשפחה ומחוצה לה- על ידי הורדת האור מהעולמות הרוחניים אל הפיזיים. אבל איך נדע אם התאווה הזו היא לא רק אשליה ותענוג זמני שלא ייעלם לאחר זמן מה?  אם התשוקה שלנו זה לזה אינה משולבת עם התשוקה שלנו לאמתנו העליונה, המציאות הגבוהה יותר עם הבורא שלנו, ואם לא נשמור על גבולות החוק העליון - אז איך האחדות הרוחנית והפיסית שלנו יכולה להיות אי פעם אמיתית ונצחית? אם שניהם או בעל ואישה מוותרים על רצונם להיות מחוברים לאמת הרוחנית בתמורה לרצונם להיות מחוברים זה לזה במובן הפיזי (מחפשים רק הנאה פיזית המונעת על ידי תשוקה אנוכית) - אז איך זה יכול אי פעם להפוך לאהבה ללא תנאי או להגדיר אותה המבוססת על חוסר אנוכיות?

​

​

​

איך התאווה משפיעה על הרווחה שלנו?

​

תחושת התאווה יכולה לספק לנו תשוקה עצומה, ודחף ואנרגיה שלעתים קרובות מפתה אותנו  לחפש ולחקור את דרכו עוד יותר על ידי ביצוע ההזמנה שלו. ברגע שאנו טועמים את השכבות החיצוניות של הפרי (או המעשה) האסורים שתאוותינו פיתו אותנו לטעום/להשתתף בו (בעוד שאנחנו יודעים שזה לא בסדר), זה יכול לרגע לטעום מתוק ולתת לנו הזדמנות לראות את מה שאנחנו עלולים להרגיש כמו ' תרופה מרפאת לנו (כמו הרואין). זה קורא לנו לסגוד לזה, במקום לאמת הגבוהה שאנו מכירים. הוא מזמין אותנו לבגוד באמונותינו ובהבטחותינו בתמורה להבטחות השווא המתוקות שלו. זה יכול לשנות זמנית את התפיסה שלנו כך שנראה יותר צבעים, טועמים יותר מתיקות, שומעים צליל של מוזיקה יפה, מריחים את הריחות של בושם מתוק וזה יכול להרגיש כמו לגעת בגן עדן. הוא אומר לנו לבוא שוב ושוב לחפש את ההנאות שלו, עד שנהיה מכורים לפרצי הריפוי הקצרים שלו שאנו מוצאים רק בכל פעם שאנו שוברים ביודעין את הכללים שלנו (לא מצייתים למודעות הגבוהה שלנו). ואז לפני שאנחנו יודעים זאת- אנחנו מכורים, משועבדים למושא התשוקה הזה שנותן לנו רעל יפה בתמורה לכספנו (שיכולנו להוציא אותו למטרות טובות יותר), הורס את החברות שלנו, שובר את נישואינו, מטמא את קדושתנו , מעיב על התודעה שלנו לגבי נכון מול לא נכון ואנו מוצאים את עצמנו נטושים ולכודים באפלת הליבה הפנימית הרקובה שלו ברגע שהשכבות החיצוניות של יופיו נהרסו על ידי זמן או בגידה. אנו קוראים לו בייאוש ומבקשים את עזרתו רק כדי לגלות שהוא עזב אותנו בעת צרכינו, ואיבדנו את כל השאר שהיה חשוב לנו פעם כי בחרנו ביודעין להחליף את הברית שלנו עם בוראנו בשקר הזמני הזה. אלוהים. הבושה, המימוש של האמת הזו היא מה שהכי כואב בליבה שלנו. חווית הבושה גורמת לנו לנסות להסתיר את עצמנו מהבורא שלנו על ידי בניית חומות סביב המהות שלנו- המהות שלנו שמבקשת רק לחזור אליו כעת, לאחר שהבנו את חטאנו. אז אנחנו מסתתרים מאחורי יומרות שווא, בגדי שווא שמתיימרים להיות מישהו שאנחנו לא. הבגדים הללו מספקים לנו חום זמני והגנה מהקור, ועוזרים לנו להסתיר את הפגיעות שלנו למקרה שנוכל שוב שולל על ידי הרמאי- אבל מה שאנחנו לא מבינים שהקונכיות עצמן הן חלק מהתרמית- אנחנו לרמות את עצמנו להאמין שאנחנו מישהו שאנחנו לא במהות האמיתית שלנו- אנחנו לא יכולים לרמות את הבורא שלנו שמכיר אותנו מבפנים- אנחנו רק משלים את עצמנו. אנו מאבדים את תחושת הזהות שלנו בניסיון שלנו להסתיר את חטאינו מהבורא שלנו. זה מביא אותנו לדיכאון, חרדה, ייאוש ותחושה של חוסר מטרה. כי איך נוכל להגשים את מטרתנו אם איננו יודעים מי אנחנו באמת? איך נוכל לשמוע את קריאתו של היתום הפנימי שלנו, האלמנה, הילד הנזקק - אם נכסה את חושינו בבגדים שלנו בניסיון להסתתר ולברוח מהמציאות?  

​

​

​

איך התאווה יכולה לגרום לי נזק?

​

התאווה שלנו מתחילה לגרום נזק כאשר אנו מאפשרים לה לשלוט בתפיסה שלנו לגבי נכון ולא נכון, או כאשר אנו עוקבים אחר ההזמנה שלה להונאה והזיה תוך כדי 'ידיעה' או 'תופסת' אותה כשגויה בליבנו ובשיפוטנו.  

​

התאווה יכולה להיות מאוד מתעתעת והרסנית. כמה פעמים הלכנו בעקבות הרצונות שלנו, מתוך אמונה שזו האמת הפנימית שלנו המבקשת להנחות את הצמא שלנו למערכת יחסים משמעותית ואוהבת - רק כדי לגלות את המציאות של התמונה הכוזבת שעקבנו וסוגדנו לא הייתה אהבה אמיתית אלא למעשה יותר כמו ' רעל רעיל?' כמה פעמים נמשכנו לריח השושנה רק כדי להידקר בקוציו ולגלות שעלי הכותרת כבר התייבשו ונשרו והתפזרו ברוח? התאווה טובה מאוד ב'להתחפש' לאהבה אמיתית (דבר שבמהותנו כולנו מחפשים) - זה כמו שקר שלובש בגדי אמת, יפה מבחוץ אבל רקוב מבפנים - מפתה אותנו עם תעתוע - עושה אותנו לרדוף אחרי הצללים שלו, מבקשת ללכוד אותנו בתוך הכלא של עבודת האלילים שלו. זה כמו סם שמעניק לנו סיפוק זמני או עונג עז שנמשך רק רגעים בתמורה לכך שנשמתנו תהפוך כמו עבדים לאינסטינקטים החייתיים האנוכיים שלנו הגורמים כאב והרס לחושים הפיזיים והרוחניים שלנו - מעיב על תודעת האמת שלנו, מחליש. הכוח שלנו, מחלק אותנו הן ברמה האישית והן ברמה הקולקטיבית.

​

כאשר אנו מאפשרים לתשוקה שלנו לדלוף החוצה מעבר לגבולות המסייעים להכיל אותה בכלי טהור (ברית קדושה עם בוראנו ובנישואין) על ידי הפרת מצוות בוראנו- (ששוכנות עמוק בתוך מהות הנשמה שלנו באמת) ; אז אנו מאפשרים לתאוותינו להפוך ל'אל שקר' לפני אלוהים ולגרום נזק גם לעצמנו וגם לאחרים בחטא המונע על ידי הרדיפה אחר הנאות עולמיות אנוכיות זמניות. לדוגמה, כאשר בעל או אישה מרשים לעצמם להשתוקק ולרדוף אחרי שותפויות מיניות/פיזיות זמניות מחוץ לבית הזוגי עקב רצונות אנוכיים המונעים על ידי האגו, הדבר עלול לגרום להרס ולכאב וסבל בתוכנו, ביחידות המשפחתיות שלנו ובחברות שלנו. . או כאשר גבר מבקש לקיים יחסי מין בלתי חוקיים עם אישה נשואה - מעשה שמונע מתשוקה אנוכית, אגו, חמדנות וקנאה והאישה שמזמינה ומגיבה למעשה זה - שניהם הופכים באופן מסוים לאלילים במהלך הרגע של עיסוק בנתיב זה ובמעשה הרע.

​

אז לפעול על פי, או אפילו לבדר את המחשבות המניעות או מתדלקות את תאוותנו כלפי הפרי האסור הוא דרך המובילה לעבדות לאל שקר (הרצון שלנו) דרך התמכרות, ירידה אישית, דיכאון, כאוס פנימי והרס. ואפשר לשאול- איך נדע שחפץ תאוותינו אסור- נשאל את עצמנו- מדוע אנו מתאווים למה שאנו חושקים בו? האם זה לחפש את ההנאה הארצית הזמנית שלנו? אם התשובה לשאלה זו היא חיובית אז סביר להניח שהתשוקה שלנו מונעת מהאגו שלנו ומה שאנחנו מתאווים אחריו הוא פרי אסור. אם עם זאת, חבוי בתוך הלבוש החיצוני של האגו המניע את תאוותנו - רדיפה חסרת אנוכיות השואפת לשרת מטרה עליונה - אז התאווה שלנו עשויה למעשה להיות ביטוי פיזי של תכלית עליונה במסווה של ~ אמת בבגד של שקר. לפעמים אנחנו לא יודעים או אפילו מבינים את הכוח שמאחורי מה שמניע את התאווה שלנו - ולכן חשוב להיות תמיד מחוברים למקור העליון שלנו, על ידי זכירת הבורא שלנו, עם גישה ישירה אל העצמי העליון שבתוכנו אפשרי- אפילו דרך חווית הרגשות אנו מרגישים שלפעמים מטעים ומסיטים אותנו מהאמת, בוטחים בתוכנית שלו שהיא מעל להבנתנו, תוך לקיחת אחריות על מחשבותינו דיבור ופעולה כמיטב יכולתנו.

​

​

איך התאווה יכולה לגרום נזק לאחרים?

​

כיצד אנו מסוגלים לשמור על מערכות יחסים בריאות ללא מחויבות או אמון? על ידי מעקב אחר תאוותינו הניזונות מתשוקותינו המיניות המחפשות מערכות יחסים אסורות המובילות להפרת ההבטחות והמחויבויות שלנו לבורא שלנו ואחד כלפי השני - אנו מנתקים את קשר האמון שהחזיק אותנו יחד ואיפשר לנו לשרת עליון מטרה בשלום.

​

איך אנחנו מרגישים כשאנחנו משקיעים בשותפות רק כדי לגלות שהשותף שלנו בגד באמון שלנו ולא הצליח לשמור על גבולות ההסכם שלנו בגלל הרווח האנוכי שלהם בהנאה גופנית זמנית? כמה כאב וסבל גורמת לנו בגידה באדם אהוב? עד כמה חוסר נאמנות מפרק אותנו? ייתכן שרבים מאיתנו כבר חוו זאת, ורבים מאיתנו משתמשים בזה כתירוץ לעשות זאת לאחרים כמנגנון של הגנה עצמית. אבל בתוך ליבת המהות שלנו נמצא אותו ילד פנימי, הבעל או האישה המושלמים, ההורה, המורה, התלמיד, שרק רוצה לאהוב ולהיות נאהב ללא תנאים. אבל החוויות השליליות והטראומטיות שעמדנו בפנינו בשל תאוותינו שלנו או של אחרים, אומרות לנו לבנות חומה וקליפה סביבנו, לגמול ברע עם רע, ואפילו להחזיר לטוב ברע - להפריד אותנו יותר מהמציאות. של מי שאנחנו באמת וגורמים לפילוג והרס נוסף בתוך הקהילות שלנו. זה מונע מאיתנו למצוא את האומץ לחשוף את הזהות האמיתית שלנו, או אפילו לחפש את הזהות האמיתית שלנו בגלל הפחד להפוך את עצמנו לפגיעים שוב. זו ההשפעה שיש למרדף אחר תאוותינו האנוכיות עלינו, ואחרים - ורק כאשר אנו מתחילים לראות את עצמנו באחרים ובאחרים בעצמנו ולהתייחס אחד לשני איך שאנחנו בעצמנו היינו רוצים שיתייחסו אלינו, נוכל להתחיל לראות. האור של אהבה אמיתית ללא תנאי השוכן מתחת לחושך של הבגדים החיצוניים שלנו של תאוות שווא.

​

​

איך אני יכול להתעלות מעל התשוקה שלי או להשתמש בה כדי להפוך את החושך לאור?

​

ברגע שנתחיל להכיר בתאווה האנוכית שלנו ככלי המבקש לשרת את מטרתו באמצעות הסחת דעת, אשליה ופיתוי כדי לבחון את האמת והמחויבות שלנו לבריתות שאנו כורתים עם בוראנו ואחד עם השני- נוכל להתחיל לנצל זה ולחלץ ממנו את החוכמה המאפשרת לנו להגיע לגבהים גדולים יותר ומכוונים את תאוותנו לעבר מטרה עליונה של שירות חסר אנוכיות לאלוהים ולאנושות.  

​

הנה כמה טיפים שעשויים לעזור:

​

-בואו נתפלל לבוראנו- נבקש עזרה והדרכה בחיפוש האמת, מבקש שיקל עלינו לשנות את כיוון מפרשי התאווה שלנו לקראת חיפוש הנאתו, לאפשר לאמת להיות הרוח מתחת למפרשינו... הבה נתפלל שהוא יסיר את העכירות משמיעת החזון והלב שלנו כדי לעזור ולתת לנו את ההדרכה והכוח להכיר, להכיר ולהתמיד בדרכים של שלום, אמת, צדק ואהבה. בואו נבקש שתהיה לנו מטרה וחיבור ישיר עם המקור שלנו, מבלי לקשר דבר עם הבורא שלנו בפולחן.  

​

-השתקפות עצמית על טעויות העבר שלנו שהובילו ונדלקו על ידי תאוותינו - ניסיון למצוא את החוכמה מהטעויות שלנו ולהשתמש בזה כ'אור' כדי לעזור לנו לצאת מהחושך שלנו ולהשתמש בו כדי לעזור לאחרים בחושך שלהם

​

-לעיתים- חזרה בתשובה. נחזור לבוראנו, ונפנה מהמחשבות הרעות שלנו דיבור והתנהגות (שאנחנו יודעים שהם לא נכונים ומסיבות אנוכיות) ונעשה עוד מעשים טובים (שאנחנו יודעים שהם טובים ומסיבות חסרות אנוכיות)

​

-מעשי צדקה, מעשי חסד ללא חיפוש אחר ציפייה או תמורה מלבד טיהור עצמי מבוראנו. זה יוביל אותנו לרמות גבוהות יותר של נתינה שבהן אנו מחפשים רק את ההנאה של הבורא שלנו באמצעות מעשי הנתינה וההקרבה הבלתי אנוכית שלנו.

​

-משמעת בזכירה / תפילה / מדיטציה / הרהור עצמי על תכונותיו היפות של בוראנו - המבקשת לשלב את דרכי השלום והצדק שלו בחיי היום-יום שלנו בדיבור מחשבתי ובהתנהגות. הפניית מחשבותינו הרחק מרצונות תאווה ככל האפשר באמצעות בחירה לחשוב על תכונותיו.

​

-התרחקות ממצבים שמפתים אותנו לרכילות, השמצות של אחרים, ניאוף, זנות. התרחקות מאלכוהול, משכרים המעיבים על התודעה שלנו, חומרים ממכרים- כדי שלא נאבד כמה שיותר שליטה על התשוקה השלילית שלנו.  

​

-תמיד מחפשים לראות את הטוב באחרים, ולפרגן ולסלוח על טעויותיהם ככל האפשר. מנסה לא לשפוט אחרים.  

​

-להתייחס לאחרים איך שאנחנו בעצמנו היינו רוצים שיתייחסו אלינו.  

​

הנה כמה שאלות לשיקוף עצמי שעשויות לעזור לנו:

​

​

​

ציטוטים בכתובים על התאווה

​

אני ה' אלוהיך אשר הוצאתי אותך ממצרים מארץ העבדות. "לא יהיו לך אלים אחרים על פני. "לא תעשה לך צלם בדמות דבר בשמים ממעל או בארץ מתחת או במים למטה.  לא תשתחוה להם ולא תשתחוו להם; כי אני, ה' אלוהיך, אלוהים קנאי, מעניש את הילדים על חטא ההורים לדור שלישי ורביעי לשונאי, אבל מגלה אהבה לאלף דורות של אוהבי ושומרי מצוותי. . "לא תעשה שימוש לרעה בשם ה' אלוקיך, כי ה' לא ישמור על איש העושה שימוש לרעה בשמו. "שמור את יום השבת בקדושתו, כפי שציווה ה' אלוקיך.  ששת ימים תעמול ותעשה את כל מלאכתך, אבל היום השביעי שבת לה' אלוקיך. לא תעשה בו כל מלאכה, לא אתה, לא בנך או בתך, ולא עבדך או עבדך, ולא שורך, חמורך או כל בהמתך, ולא כל נכרי יושב בעיירותיך, כדי שזכרך משרתות עשויות לנוח, כמוך. זכור כי עבדים הייתם במצרים וכי ה' אלוקיכם הוציא אתכם משם ביד חזקה ובזרוע נטויה. לכן ה' אלוהיך ציווה אותך לשמור את יום השבת. "כבד את אביך ואת אמך כפי שציווה ה' אלוהיך אותך למען תאריך ימים וייטב לך בארץ ה' אלוקיך נותן לך. "לא תרצח. "לא תנאף. "לא תגנוב. "לא תמסור עדות שקר נגד רעך. "לא תחמוד את אשת רעך. לא תשים חפצך בבית רעך או באדמתו, עבדו או עבדו, שור או חמורו, וכל אשר לרעך." דברים ה, ו-כא

​

ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל כוחך. דברים ו, ה

אז הוא השאיר את כל בעלותו באחריות יוסף; ועמו שם לא התעסק בדבר מלבד האוכל אשר אכל. עתה היה יוסף נאה בצורתו ובמראהו. התרחש לאחר המאורעות הללו, אשת אדוניו הביטה ביוסף בתשוקה, ואמרה: "שכב איתי". אבל הוא סירב ואמר לאשת אדוניו: "הנה איתי כאן, אדוני אינו מתעסק בכלום בבית, ואת כל אשר ברשותו הטיל עליי. קרא עוד.

אין גדול ממני בבית הזה, והוא לא מנעה ממני דבר מלבדך, כי את אשתו. אז איך אוכל לעשות את הרוע הגדול הזה ולחטוא לאלוהים?" כשדיברה אל יוסף יום אחר יום, הוא לא שמע לה לשכב לידה או להיות איתה. ויהי יום אחד שנכנס את-הבית להעשות את-מלאכתו, ולא היה איש מאנשי-הבית בפנים. היא תפסה אותו בבגדו ואמרה: "שכב איתי!" וישאר את-בדדיו בידה, ויבלח, ויצא. בראשית ל"ט:6-12

​

"אם גבר מקיים יחסי מין עם גבר כמו שיש עם אישה, שניהם עשו מה שמתועב. יש להרוג אותם; דמם יהיה על ראשם.' ויקרא כ':13

​

אמר ה' אל משה:  "דבר אל אהרן ובניו ואל כל בני ישראל ואמרו להם: כך ציווה ה'.  כל ישראל שמקריב שור, כבש או עז במחנה או מחוצה לו במקום להביאו אל פתח אוהל מועד, להקריבו כמנחה לה' לפני אוהל ה' - כי אדם ייחשב אשם בשפיכות דמים; הם שפכו דם וחייבים להינתק מעמם. כך יביאו בני ישראל לה' את הקורבנות שהם מקריבים כעת בשדות הפתוחים. עליהם להביאם אל הכהן, כלומר אל ה', בפתח אוהל מועד ולהקריבם כקרבנות. על הכהן להתיז את הדם על מזבח ה' בפתח אוהל מועד ולשרוף את השומן כריח נעים לה'. אסור להם עוד להקריב אף אחד מהקורבנות שלהם לאלילי העזים[ ב ] להם הם זונים. זו תהיה פקודה נצחית עבורם ולדורות הבאים'. ויקרא יז 2-7

​

אמר ה' אל משה: דבר אל בני ישראל ואמר להם: אני ה' אלוקיכם. אסור לך לעשות כמו שהם עושים במצרים, שבה היית גר, ואסור לך לעשות כמו שהם עושים בארץ כנען, שאליה אני מביא אותך. אל תפעל לפי הנהלים שלהם. עליך לציית לחוקים שלי ולהקפיד למלא אחר גזרותיי. אני ה' אלוהיך. שמור את גזרותיי וחוקי, כי מי שמציית להם יחיה לפיהם. אני האדון. "'אף אחד לא צריך לפנות לאף קרוב משפחה כדי לקיים יחסי מין. אני האדון. "'אל תבזה את אביך בקיום יחסי מין עם אמך. היא אמך; אל תקיים איתה יחסי מין. "אל תקיים יחסי מין עם אשת אביך; זה יביז את אביך. "'אל תקיים יחסי מין עם אחותך, לא בת אביך או בת אמך, בין אם היא נולדה באותו בית ובין אם במקום אחר. "'אל תקיים יחסי מין עם בת בנך או עם בת בתך; זה יבזה אותך. "'אל תקיים יחסי מין עם בת אשת אביך, שנולדה לאביך; היא אחותך. "'אל תקיים יחסי מין עם אחות אביך; היא קרובת משפחה הקרובה של אביך. "'אל תקיים יחסי מין עם אחות אמך, כי היא קרובת משפחה של אמך. "'אל תבזה את אחי אביך בהתקרבות לאשתו כדי לקיים יחסי מין; היא דודה שלך. "'אל תקיים יחסי מין עם כלתך. היא אשת בנך; אין קשרים איתה. "'אל תקיים יחסי מין עם אשת אחיך; זה יביז את אחיך. "'אל תקיים יחסי מין גם עם אישה וגם עם בתה. אל תקיים יחסי מין לא עם בת בנה או עם בת בתה; הם קרובי משפחתה. זו רשעות. "'אל תיקח את אחות אשתך כאישה יריבה ותקיים איתה יחסי מין בזמן שאשתך חיה. "'אל תיגש לאישה לקיים יחסי מין בטומאת הווסת החודשית שלה. "'אל תקיים יחסי מין עם אשת רעך ותטמא את עצמך בה. "'אל תתן איש מילדיך להקריב למולק, כי לא תחלל את שם אלוהיך. אני האדון. "'אל תקיים יחסי מין עם גבר כפי שעושים עם אישה; זה מתועב. "'אל תקיים יחסי מין עם חיה ותטמא את עצמך בה. אסור לאישה להתייצב בפני בעל חיים כדי לקיים עמה יחסי מין; זה סטייה. "אל תטמאו את עצמכם בכל הדרכים הללו, כי כך הגויים אשר אני הולך לגרש בטרם נטמאתם. אפילו הארץ נטמאה; אז הענשתי על חטאו, והארץ הקאתה את יושביה.  אבל אתה חייב לשמור על גזירותיי וחוקי. ילידי הארץ והנכרים היושבים בקרבכם אל תעשו דבר מן המתועבים הללו, כי כל הדברים הללו עשו העם היושב בארץ לפניכם, והארץ נטמאה.  ואם תטמא את הארץ, יקאו אתכם כמו שהקיה את הגוים אשר לפניך. "'כל מי שעושה משהו מהדברים המתועבים האלה - אנשים כאלה חייבים להיות מנותקים מעמם. שמור על דרישותיי ואל תפעל על פי כל המנהגים הנתעבים שהיו נהוגים לפני שבאתך ואל תטמאו בהם. אני ה' אלוקיך'" ויקרא י"ח:1-29

עתה, בבוא הערב, קם דוד ממיטתו והסתובב על גג בית המלך, וראה מהגג אשה מתרחצת; והאשה הייתה יפה מאוד למראה. אז שלח דוד ושאל על האשה. ויאמר אחד: הלא זאת בת-שבע בת אליעם אשת אוריה החתי? שלח דוד שלוחים ולקח אותה, ובבואה אליו, שכב עמה; וכשהטהרה מטומאתה, שבה לביתה. קרא עוד. האישה הרתה; ותשלח ותגדל לדוד ותאמר אני עריתי. שמואל ב' יא:2-5

דבר ה' חזר אלי לאמר: "בן אדם, שתי נשים היו בנות אם אחת; ויזנו במצרים. הם שיחקו בזנות בצעירותם; שם נלחצו שדיהם ושם טיפלו בחיקם הבתולי. קרא עוד.

שמותיהם היו אוהלה הזקנה ואוהליבא אחותה. ויהיו לי, וילידו בנים ובנות. ובאשר לשמותיהם, שומרון היא אהלה וירושלים היא אהליבה. "אוהלה שיחקה בזונה כשהייתה שלי; ותאוה במאהביה, אחרי האשורים, שכניה, לבושי סגול, מושלים ופקידים, כולם צעירים נחשקים, פרשים רוכבים על סוסים. היא זנתה להם את זנותיה, כולם היו אנשי אשור המובחרים; ועל כל אשר חפקה, על כל אליליהם טמאה. היא לא עזבה את זנותיה מימי מצרים; כי בנעוריה שכבו עמה אנשים, ויטפלו בחיק בתולה ושפכו עליה את תאוותם. לכן נתתי אותה ביד אוהביה, ביד אשור, אשר חשקה בהם. הם גילו את ערומה; לקחו את בניה ואת בנותיה, אבל הרגו אותה בחרב. כך היא הפכה למילת מילה בקרב נשים, והן ערכו בה משפטים. "עכשיו ראתה את זה אחותה אוהליבה, ובכל זאת הייתה מושחתת בתאוותה ממנה, וזונותיה היו יותר מזונות אחותה. היא חשקה באשורים, מושלים ופקידים, הקרובים, לבושים להפליא, פרשים רוכבים על סוסים, כולם צעירים נחשקים. ראיתי שהיא טמאה את עצמה; שניהם נקטו באותה דרך. אז היא הגדילה את זנותיה. והיא ראתה אנשים מתוארים על הקיר, תמונות של כשדים מצוירים בוורמיליון, חגורים בחגורות על מותניהם, עם מצנפים זורמים על ראשיהם, כולם נראים כמו קצינים, כמו הבבלים בכלדיה, ארץ הולדתם. כשראתה אותם חשקה בהם ושלחה אליהם שליחים בכלדיה. באו אליה הבבלים למיטת האהבה וטמאו אותה בזנותם. וכשנטמאה בהם, נעשה מהם. היא גילתה את זנותיה וגילתה את ערוותה; ואז נעשיתי נגעל ממנה, כפי שנעשיתי נגעל מאחותה. אף על פי כן התרבה בזנותיה, בזכרה את ימי נעוריה, כאשר זנה בארץ מצרים. היא תאווה לאהוביהם, שבשרו דומה לבשר חמורים וסוגיית סוסים. כך השתוקקת לזימה של נעוריך, כאשר טיפלו המצרים בחיקך מפני שדי נעוריך. יחזקאל כג 1-21

כשם שסדום ועמורה והערים הסובבות אותן, שכן באותה דרך שבהן התמסרו לאי-מוסריות גסה והלכו אחרי בשר זר, מוצגות כדוגמה בקבלת עונש האש הנצחית. אך באותו אופן, גם האנשים האלה, גם בחלום, מטמאים את הבשר, דוחים סמכות ומקללים מלכות מלאכים. אבל מיכאל המלאך, כאשר התווכח עם השטן והתווכח על גופתו של משה, לא העז לפסוק נגדו משפט מעקה, אלא אמר: "ה' גער בך!" קרא עוד. אבל האנשים האלה מקללים את הדברים שאינם מבינים; והדברים שהם יודעים על פי אינסטינקט, כמו חיות חסרות הגיון, על ידי הדברים האלה הם מושמדים. אוי להם! כי הלכו בדרכו של קין, ובתמורה מיהרו לטעות בלעם, ונספו במרד קורח. אלה האנשים שהם שוניות נסתרות בחגיגות האהבה שלך כשהם חוגגים איתך בלי פחד, דואגים לעצמם; עננים ללא מים, נישאים ברוחות; עצי סתיו ללא פרי, מתים כפליים, נעקרים; גלי ים פראיים, מטילים את חרפתם כמו קצף; כוכבים נודדים, שהחושך השחור נשמר להם לנצח. גם על האנשים הללו התנבא חנוך, בדור השביעי מאדם, באומרו: "הנה בא ה' עם אלפים רבים מקדושיו לעשות משפט על כולם ולהרשיע את כל הרעים מכל רשעים שלהם. מעשים אשר עשו בדרך רשעים, ועל כל הדברים הקשים אשר דיברו עליו חוטאים רשעים". אלה הם רוטן, מוצאים אשמה, הולכים אחר תאוותיהם; הם מדברים ביהירות, מחמיאים לאנשים למען השגת יתרון. יהודה א 7-6

אל תחפוץ ביופיה בלבך, ואל תן לה ללכוד אותך בעפעפיה. כי משום זונה נמצע לכחת לחם, ונואפת צדדת את החיים היקרים. האם אדם יכול לקחת אש בחיקו ולא ישרפו את בגדיו? משלי ו' 25-29

אבל אני אומר לכם שכל מי שמביט באישה בתאוותיה כבר ניאף איתה בלבו. מתי 5:28

כאשר ראתה האשה כי העץ טוב למאכל, וכי הוא נעים לעיניים, וכי העץ רצוי להחכים, לקחה מפירותיו ואכלה; ותנתנה גם לבעלה עמה ואכל. בראשית ג' ו'

"כרתי ברית בעיני; אז איך יכולתי להביט בבתולה? איוב 31:1

אל יגיד איש כאשר הוא מתפתה, "אני מתפתה על ידי אלוהים"; כי אלוהים אינו יכול להתפתות לרוע, והוא עצמו אינו מפתה איש. אבל כל אחד מתפתה כאשר הוא נסחף ומתפתה על ידי תאוותו שלו. ואז כשהתאווה הרתה, היא מולידה חטא; וכאשר החטא מושלם, הוא מביא את המוות. ג'יימס א' 13-15

כי כל אשר בעולם, תאוות הבשר ותאוות העיניים וגאוות החיים, אינה מהאב, אלא היא מן העולם. יוחנן א' ב':16

כי אף על פי שהכירו את אלוהים, לא כיבדו אותו כאלוהים ולא הודו, אלא הפכו חסרי תוחלת בהשערותיהם, ולבם השוטה חשך. כשהם מוכיחים שהם חכמים, הפכו לשוטים, והחליפו את כבוד האל הבלתי מושחת בצלם בדמות אדם מושחת ושל ציפורים וחיות ארבע רגליים ויצורים זוחלים. הרומים 1:21:27

כי בזמן שהיינו בבשר, היצרים החוטאים, שעוררו התורה, פעלו באיברי גופנו כדי לשאת פרי למוות. הרומים ז':5

או אינכם יודעים שהרשעים לא יירשו את מלכות ה'? אל תהיה מרומה; לא זנאים, ולא עובדי אלילים, ולא נואפים, ולא נשי, ולא הומוסקסואלים, ולא גנבים, ולא חמדן, לא שיכורים, לא מללנים ולא נוכלים, לא יירשו את מלכות אלוהים. 1 לקורינתים ו':9-10

כי הזמן שכבר עבר מספיק כדי שתגשימו את רצונם של הגויים, לאחר שהלכתם מסלול של חושניות, תאוות, שכרות, בילבולים, מסיבות שתייה ועבודות אלילים מתועבות. פטרוס א' ד':3

בעל עיניים מלאות ניאוף שאינן מפסיקות מחטא, מפתות נשמות לא יציבות, בעל לב מאומן בתאוות בצע, ילדים ארורים; עוזבים את הדרך הישר, הלכו שולל, הלכו בדרכי בלעם בן בעור, אשר אהב שכר עוולה; אבל הוא קיבל תוכחה על עבירה שלו, כי חמור אילם, מדבר בקול של אדם, רסן את שיגעונו של הנביא. אלו מעיינות ללא מים וערפילים המונעים על ידי סערה, שהחושך השחור נשמר להם. על כך שהם מדברים במילים יהירות של יהירות הם מפתים על ידי תשוקות בשר, על ידי חושניות, את אלה שבקושי בורחים מאלה שחיים בטעות. פטרוס ב':14-18

אבל אני אומר, לכו ברוח, ולא תממשו את רצון הבשר. כי הבשר מעמיד את רצונו נגד הרוח, והרוח נגד הבשר; כי אלו מנוגדים זה לזה, למען לא תעשה את אשר תרצה. אבל אם אתה מובל על ידי הרוח, אתה לא תחת החוק. קרא עוד. כעת ניכרים מעשי הבשר, שהם: חוסר מוסריות, טומאה, חושניות, עבודת אלילים, כישוף, איבה, ריב, קנאה, התפרצויות זעם, מחלוקות, חילוקי דעות, פלגים, קנאה, שכרות, התלהמות ודברים כאלה, של אשר אני מזהיר אותך, כשם שהזהרתי אותך, כי העוסקים בדברים כאלה לא יירשו את מלכות ה'. גלטים ה':16-21

לכן ראה את איברי הגוף הארצי שלך כמתים לאי-מוסריות, טומאה, תשוקה, תשוקה רעה ותאוות בצע, שמגיעות לכדי עבודת אלילים. קולוסים 3-5

שבהתייחס לאורח חייך הקודם, אתה משאיר בצד את האני הישן, אשר מושחת בהתאם לתאוות ההונאה. אפסים ד ' 22

כעת ברח מתאוות נעורים ורדף צדק, אמונה, אהבה ושלום, עם הקוראים לה' מלב טהור. ב' טימותיאוס ב':22

אהובים, אני מפציר בכם כזרים וכזרים להימנע מתאוות בשר המנהלות מלחמה נגד הנשמה. פטרוס א' ב':11

מעוטרת לעם אהבת הרצונות, כגון נשים וילדים, וערימות על גבי ערימות של זהב וכסף, וסוסים ממותגים, וחיות ושדות. אלו הן הנוחות של חיי העולם, אבל אצל אלוהים נמצא אתר הנופש הטוב ביותר. תגיד, "האם אודיע לך על משהו יותר טוב מזה? למען הצדיקים, עם אדונם גנים שתחתיהם זורמים נהרות, שבהם ישארו לנצח, בני זוג מטוהרים וקבלה מאלוהים". אלוהים שומר על המשרתים. אלה שאומרים: "אדוננו, האמנו, אז סלח לנו על חטאינו, והציל אותנו מסבל האש". החולה, והאמיתי, והמוראים, והצדקה, ומבקשי הסליחה עם עלות השחר. אלוהים מעיד שאין אל מלבדו, כמו המלאכים, ואלה שניחנו בידע - שומרי צדק. אין אל מלבד הוא, האדיר, החכם.  הקוראן 3:14-18

​

הו אתם המאמינים! התבלטו בתקיפות למען הצדק, כעדים לאלוהים, למרות שזה נגד עצמכם, או הוריכם, או קרוביכם, בין אם הוא עשיר או עני, אלוהים  הוא מגן טוב יותר לשניהם (ממך). אז אל תלכו אחרי תאוות לבכם, פן תימנע מהצדק; ואם אתה מעוות את העדות שלך או מסרב לתת אותו, באמת, אלוהים תמיד מכיר היטב את מה שאתה עושה. הקוראן 4:135

אלוהים מתכוון להבהיר לך את הדברים, ולהדריך אותך בדרכי אלו שלפניך ולגאול אותך. אלוהים הוא הכי יודע, הכי חכם. אלוהים מתכוון לגאול אותך, אבל אלה שעוקבים אחר רצונותיהם רוצים שתפנה לחלוטין. אלוהים מתכוון להקל עליך, כי האדם נברא חלש. הקוראן 4:26-28

ולוט, כאשר אמר לעמו: "האם אתה עושה זימה שלא עשה אדם בשום מקום לפניך?" "אתה חושק בגברים ולא בנשים. אתם עם מוגזם". ותשובתם היחידה של עמו הייתה לומר: "גרש אותם מעירך; הם אנשים טהרניים." אבל הצלנו אותו ואת משפחתו, חוץ מאשתו; היא הייתה מאלה שפיגרו מאחור. הקוראן 7:80-83

והסתפק באלה המתפללים לאדונם בוקר וערב, החושקים בנוכחותו. ואל תסב את עיניך מהם, ברצון לנצנוץ של העולם הזה. ואל תציית למי שלבו לא התחשבנו בזכרוננו - אז הוא הולך בעקבות רצונותיו שלו - וסדרי העדיפויות שלו מבולבלים. הקוראן 18:28

אבל יחלו אותם דורות שאיבדו את התפילות והלכו בעקבות התיאבון שלהם. הם יפגשו אבדון. הקוראן 19:59

ואל תתן המכחיש והלך אחרי רצונו להרחיק אותך ממנו, פן תיפול. הקוראן 20:16

האם אתה חושק בגברים במקום בנשים? אתם באמת אנשים בורים. הקוראן 27:55

אבל אם הם לא מגיבים לך, דע שהם עוקבים אחר ההשקפות שלהם. ומי אבוד יותר ממי שהולך אחר הפנטזיה שלו ללא הדרכה מאלוהים? אלוהים לא מדריך את האנשים הלא צודקים. הקוראן 28:50

הוא ממחיש לך דוגמה, מעצמך: האם אתה הופך את משרתיך לשותפים מלאים בעושר שנתנו לך? האם אתם מכבדים אותם כפי שאתם מכבדים אחד את השני? כך אנו מסבירים את הגילויים לעם המבין. אולם המעוולים הולכים אחר רצונותיהם ללא ידיעה. אבל מי יכול להדריך את מי שאלוהים משאיר שולל? לא יהיו להם עוזרים. אז הקדש את עצמך לדת המונותאיזם - האינסטינקט הטבעי שאלוהים החדיר לאנושות. אין לשנות את בריאתו של אלוהים. זו הדת האמיתית, אבל רוב האנשים לא יודעים. הקוראן 30:28-30

ואל תתקרב ליחסי מין לא חוקיים. הקוראן 17:32  

​

הנואפת והנואף - צלפו בכל אחד מהם מאה מלקות, ואל תתגבר עליהם רחמים לגבי תורת ה', אם אתה מאמין באלוהים וביום האחרון. ותנו לקבוצה של מאמינים להיות עדים לעונשם. הנואף לא ישא אלא נואפת או עובדת אלילים; ולא תשא הנואפף, אלא אל נואף או אל עובד. זה נאסר על המאמינים. הקוראן 24:2-3

אמור לגברים המאמינים לרסן את המראה שלהם, ולשמור על הפרטים שלהם. זה טהור יותר עבורם. אלוהים מודע למה שהם עושים. ותאמר לנשים המאמינות לבלום את מראהן ולשמור על פרטיהן, ולא להראות את יופיהן אלא מה שנראה ממנו, ולמשוך את כסותיהן על שדיהן, ולא לחשוף את יופיהן אלא לבעליהן, לאבותיהן. אבות בעלים, בניהם, בני בעליהם, אחיהם, בני אחיהם, בני אחיותיהם, נשותיהם, מה שיש בידיהם הימניות, מלווים זכריהם שאין להם תשוקות מיניות, או ילדים שעדיין אינם מודעים. של עירום נשים. והם לא צריכים להכות את רגליהם כדי למשוך תשומת לב ליופי החבוי שלהם. וחזרו בתשובה לאלוהים, כולכם המאמינים, כדי שתצליחו. ותחתן את הרווקים שביניכם, ואת המתאימים בין עבדיכם ושפחותיכם. אם הם עניים, אלוהים יעשיר אותם משפעו. אלוהים הוא מקיף, יודע הכל. וימנעו אלה שאינם מוצאים את האמצעים להינשא, עד שה' יעשיר אותם משפעו. אם מישהו ממשרתיך רוצה להשתחרר, ענה לו על רצונו, אם תזהה בהם טוב. ותן להם ממונו של אלוהים אשר נתן לך. ואל תכריחו את בנותיכם לזנות, בחיפוש אחר חומרי החיים האלה, אם הן רוצות להישאר טהורות. האם מישהו יכריח אותם - לאחר כפייתם, אלוהים סלחן ורחום. הקוראן 24:30-34

​

הו נשות הנביא! את לא כמו כל אישה אחרת, אם את שומרת על אדיקות. אז אל תדבר ברכות מדי, שמא חולי לב יתאוה בך, אלא דבר בצורה מתאימה. והתיישבו בבתיכם; ואל תראו את עצמכם, כמו בימי הבורות הראשונים. ותקיים את התפילה, ותן צדקה קבועה, ותציית לאלוהים ושליחו. אלוהים רוצה להסיר מכם כל טומאה, בני הבית, ולטהר אתכם ביסודיות.  הקוראן 33:32-32

​

​

​

​

​