Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective

כבד את ה' בעושרך, בבכורות כל תבואתך; אז יתמלאו אסמותיכם עד גדותיו, ומיכליכם ישפכו יין חדש.משלי ג:9-10

אל תדרוך על דרך הרשעים ואל תלך בדרכם של רשעים. הימנע ממנו, אל תיסע בו; תפנה ממנו ותמשיך בדרכך. כי לא יוכלו לנוח עד שיעשו רע; נגזלים מהם שינה עד שהם גורמים למישהו למעוד. הם אוכלים את לחם הרשע ושותים את יין האלימות.משלי ד' 14-17

החכמה בנתה את ביתה; היא הקימה את שבעת העמודים שלה. היא הכינה את בשרה וערבבה את היין שלה; היא גם ערכה את השולחן שלה. היא שלחה את עבדיה, והיא קוראת מהנקודה הגבוהה בעיר: "יבואו כל הפשוטים אל ביתי!" למי שאין לו שכל היא אומרת, "בוא, תאכל את האוכל שלי ושתה את היין שערבתי.משלי ט 1-5

יין הוא לועג ובירה ריב; מי שמוליך אותם שולל אינו חכם.משלי כ':1

מי שאוהב הנאה יהפוך לעני; מי שאוהב יין ושמן זית לעולם לא יהיה עשיר.משלי כא:17

שמע בני, והיה חכם, ושם את לבך בדרך הנכונה: אל תצטרף למי שותה יותר מדי יין או מזלל בשר, כי שיכורים וגרגרנים נעשים עניים, והישנוניות מלבישה אותם בסחבות. שמע לאביך, אשר נתן לך חיים, ואל תבזה את אמך כשהיא זקנה. קנה את האמת ואל תמכור אותה - גם חוכמה, הוראה ותובנה. לאביו של ילד צדיק יש שמחה גדולה; אדם הוליד בן חכם שמח בו. ישמחו אביך ואמך; שהיא שילדה אותך תהיה שמחה! בני, תן לי לבבך ותתענג עיניך על דרכי, כי אישה נואפת היא בור עמוק, ואשה סוררת היא באר צר. כמו שודד היא מחכה ומרבה את הבוגדנים בין גברים. למי יש אוי? למי יש צער? למי יש סכסוכים? למי יש תלונות? למי יש חבורות מיותרות? למי יש עיניים דומות? אלה שמתעכבים על יין, שהולכים לדגום קערות של יין מעורב. אל תביטו ביין כשהוא אדום, כשהוא נוצץ בכוס, כשהוא יורד בצורה חלקה! בסוף הוא נושך כמו נחש ומרעיל כמו צפע. העיניים שלך יראו מראות מוזרים, והמוח שלך ידמיין דברים מבלבלים. אתה תהיה כמו אחד שישן בים הפתוח, שוכב על גבי הציוד. "הם פגעו בי," אתה תגיד, "אבל אני לא נפגע! הם הכו אותי, אבל אני לא מרגיש את זה! מתי אני אקום כדי שאוכל למצוא משקה אחר?"משלי כ"ג 19-35

זה לא למלכים, למואל - זה לא למלכים לשתות יין, לא לשליטים להשתוקק לבירה, שמא ישתו וישכחו את מה שנגזר, וישללו את כל המדוכאים מזכויותיהם. תן בירה לאלה הנספים, יין לאלה שנמצאים בייסורים! תן להם לשתות ולשכוח את עונים ולא לזכור עוד את עליבותם.משלי ל"א 4-7

שיר של דוד. ה' הוא הרועה שלי; לא ארצה. הוא גורם לי לשכב במרעה ירוקים; הוא מוביל אותי לצד מים שקטים. הוא משיב את נשמתי; הוא מוביל אותי בנתיבי צדק למען שמו. גם כאשר אלך בעמק החושך, לא אפחד רע כי אתה איתי; מוטך ומטהך - הם מנחמים אותי. אתה ערכת שולחן לפני, לפני צבי; משחת את ראשי בשמן; הכוס שלי עולה על גדותיה. יהי רצון שרק טוב וחסד ירדפו אותי כל ימי חיי, ואשב בבית ה' אורך ימים.תהילים כג

הם מדברים עליי, על היושבים בשער, ו[הם עושים] מנגינות [עליי] למי שסופג משקה חזק.תהילים 69:13

למנצח, אל תשחת, מזמור אסף, שיר. הודינו לך ה', הודינו, וקרוב שמך; הם סיפרו את נפלאותיך. כשאני לוקח יום חגיגי, אשפוט בהגינות. כאשר נמסה הארץ וכל יושביה, הקמתי את עמודיה לעד. אמרתי לסוטה אל תתנהג בצורה מעוותת ולרשעים אל תרים את הקרן. אל תרים את קרנך לגובה, [אל תדבר עם הצוואר השמן]. כי לא ממזרח ולא ממערב, ולא ממדבר בא רמא. אבל אלוהים שופט; הוא משפיל את זה ומעלה את זה. כי כוס ביד ה', ויין חזק תערובת מלאה, והוא שופך מזה [כוס], אבל כל רשעי הארץ יתנקזו וישתו [אותו]. ואקרא לנצח; אשיר [תהילה] לאלוהי יעקב. ואת כל-קרנים של רשעים, אקרת; קרני צדיקים יתנשאו.תהילים 75

הוא משקה את ההרים מחדריו העליונים; מפרי מעשיך הארץ שועה. הוא גורם לעשב לבעלי חיים ולצמחייה לעבודת האדם, להוציא לחם מהאדמה. ויין, המעודד את לב האדם, להאיר פנים משמן, ולחם, המקיים את לב האדם.תהילים 104:13-15

אין כהן לשתות יין כשהוא נכנס לחצר הפנימית.יחזקאל 44:21

דניאל החליט שלא להיטמא במאכל המלך או ביין ששתה; אז ביקש מאשמר המלך שלא יטמאו. אלוהים העניק לדניאל חסד ורחמים לפני הקצין הראשי. והשיב הרמטכ"ל לדניאל: "אני ירא את אדוני המלך, אשר גזר את מזונך ואת משקהך, כי מדוע יראה את פניך מוטרדים יותר מהנערים כמוך? ותאבד את ראשי למלך." ויען דניאל, את-המשפט אשר-היה השמר, את-לדניאל, לחנניה, ומישאל, ולעזריה. "ועתה בחן את עבדיך עשרה ימים, ויתנו לנו תנובת שאוכלים ומים לשתות. וייראה מראהנו ומראה הנערים אוכלי המלך, וכמו אתה תראה, כך עשה עם עבדיך." הוא שמע אותם בעניין זה ובחן אותם עשרה ימים. ובקץ עשרת הימים, נראו נאים ושמנים יותר מכל הנערים שאכלו את מאכל המלך. והדייל היה נושא את מזונם ואת היין שהם צריכים לשתות ונותן להם דופק. ולנערים האלה, ארבעתם, נתן ה' ידע ותבונה בכל כתב וחכמה, ודניאל הבין את כל החזונות והחלומות.דניאל א' 8-17

המלך בלשאצר עשה סעודה גדולה לאלף נכבדיו, ושתה יין כאלף. אמר בלשאצר בעצת היין להביא את כלי הזהב והכסף אשר הוציא אביו נבוכדנצר מבית המקדש אשר בירושלים, כי ישתו מהם המלך, נכבדיו, מלכתו ופילגשו. אז הובאו את כלי הזהב אשר הוציאו מבית המקדש של בית האלוהים אשר בירושלים, והמלך, נכבדיו, מלכתו ופילגשיו שתו מהם. הם שתו יין והיללו אלים של זהב, כסף, נחושת, ברזל, עץ ואבן. באותה שעה צצו אצבעות יד אדם וכתבו מול המנורה על גבי הטיח של קיר ארמון המלך, והמלך ראה את כף היד הכותבת. אז השתנה המלך-צבעו, ומחשבותיו הפחידו אותו, חגורות חלציו התירו, וברכיו נפלטו זו בזו. המלך צעק בקול רם להביא את המפרגנים, הכשדים והאסטרולוגים. צעק המלך ואמר לחכמי בבל: "כל אדם אשר יקרא את הכתב הזה ויגיד לי את פירושו, ילבש ארגמן ושרשרת זהב על צווארו וישלוט בשליש המלכות". ואז נכנסו כל חכמי המלך, אך לא יכלו לקרוא את הכתובה או להודיע למלך את פירושו. אז נבהל המלך בלשאצר מאוד, וצבעו השתנה, ונכבדיו נדהמו. המלכה, בתגובה לדברי המלך ונכבדיו, נכנסה לאולם האירועים; הרימה המלכה את קולה ואמרה: "יחי המלך לנצח! אל תבהיל אותך מחשבותיך ואל תשתנה צבעך. יש איש בממלכתך אשר בו רוח המלאכים הקדושים, ובזמן אביך. נמצאה בו הארה, בינה וחכמה כחכמת המלאכים, והמלך נבוכדנצר אביך מינה אותו לנסיך המפרקים, האסטרולוגים, הכשדים והדמונולוגים; [כך עשה] אביך המלך. הכל מפני שנמצאה בו רוח עילאית, ידיעה ותבונה לפרש חלומות, לספר חידות ולהתיר קשרים, בדניאל אשר שם המלך בלטשאצר, עתה יזעיק את דניאל ויאמר את הפירוש." ואז הובא דניאל לפני המלך. הרים המלך את קולו ואמר לדניאל: אתה דניאל שהוא מגולי יהודה אשר הביא אבי מיהודה ושמעתי עליך כי רוח המלאכים בך, והארה, בינה. ונמצאת בך חכמה עילאית, ועתה הובאו לפניי החכמים, האסטרולוגים, למען יקראו את הכתב הזה ויודיעו לי את פירושו, אך אינם יכולים לפרש את הדבר לספר. שמעתי עליך שאתה יכול פירושים ולהתיר קשרים. עכשיו אם תוכל לקרוא את הכתב ולהודיע לי את פרשנותו, תלבש סגול ושרשרת זהב על צווארך, ומעל שליש. את הממלכה אתה תשלוט." אז הרים דניאל את קולו ואמר לפני המלך: "שמור את מתנותיך לעצמך, ותן את מתנותיך המפוארות למישהו אחר, אבל אקרא את הכתובת למלך, ואודיע לו את הפירוש. אתה המלך. [כי] ה' העליון נתן לאביך, נבוכדנצר, מלכות, גדלות, כבוד ותפארת. ובגדולה אשר נתן לו, רעדו כל העמים, העמים והלשונות, ויראו ממנו, כל אשר ירצה. יהרוג, וכל אשר יחפוץ יחיה: מי יחפוץ יתעלה, ומי יחפוץ ישפיל.וכאשר לבו התנשא ורוחו התקשחה עד שנהג ברשע, הודח ממלכותו. כס המלכות, והכבוד הוסר ממנו.והוא גורש מן האנושות, ולבו היה ממש כמו של החיות, ומגוריו עם חמורי הבר. האכילו אותו עשב כמו הבקר, וגופו היה ספוג. עם טל השמים, עד שהבין זאת האל העליון שולט במלכות האדם, ואת מי שיחפוץ הוא מקים עליה. אבל אתה, בנו, בלשאצר, לא השפלת את לבך לנוכח העובדה שאתה יודע את כל זה. אבל על אדון השמים התנשאת ואת כלי ביתו הביאו לפניך ואתה, נכבדייך, מלכתך ופילגשייך שתת בהם יין, והללת את אלוהי כסף וזהב, נחושת, ברזל. , עץ ואבן, אשר לא רואים ולא שומעים ולא יודעים, אלא האלוהים אשר בידו נפשך וכל דרכיך-הוא לא תהילת. ואז מלפניו נשלחה כף יד, והיא רשמה את הכתב הזה. וזהו הכתב שכתוב בו: MENE MENE TEKEIL UFARSIN. זה פירוש העניין: מנה-אלוהים ספר את מלכותך והביא לקץ. TEKEIL-שקלו אותך על המאזניים ונמצא חסר. עופרסין-ממלכתך נשברה וניתנה למדי ולפרס." ואז ציווה בלשאצר, וילבשו את דניאל בארגמן ובשרשרת הזהב על צווארו, והודיעו עליו שהוא ישלוט בשליש הממלכה. באותו לילה נרצח בלשאצר, המלך הכשדי.דניאל פרק 5 

זנות ויין [ישן] ויין חדש מסירים את הלב. עמי יעצה על חתיכת העץ שלו, ומטהו הודיע לו. כי-רוח זנונה עלה אותם, והם תעו בזמה מתחת אלהיהם.הושע ד 11-12

יום מלכנו, חלו הנסיכים מחום היין; הוא משך את ידו עם הבוזים. כי-הכינו את-לבם כתנור, ב-מארבם; כל הלילה האופה שלהם ישן, בבוקר הוא בוער כמו אש בוערת. כולם מחוממים כתנור והם טורפים את שופטיהם; כל מלכיהם נפלו, איש מהם לא קורא אלי. אפרים מתערב עם העמים; אפרים היה כעוגה שלא הופכת. זרים אכלו את כוחו, אבל הוא לא ידע; גם חולשה הוטלה בו, אבל הוא לא ידע. ותשפילו גאוות ישראל לפניו, ולא שבו אל ה' אלוהיהם, ולא חיפשו אותו למרות זאת.הושע ז 5-10

התעוררו, שיכורים, ובכו; ויבכלו כל שתי יין, על-היין החזק, אשר נכרת מפיכם. כי גוי עלה על ארצי, גבור ואין ספות; שיניו כשיניו של אריה זקן, והטוחנות שלו כמו של אריה צעיר. הוא שם את גפנתי ואת את התנה עלי; הוא קילף אותו והפיל אותו, ענפיו הפכו לבנים. קינה כמו בתולה חגורה בשק על בעל נעוריה.יואל א 5-8

וישכבו על-בגדים עבודים על כל-מזבח, ואת-יין המקסנים, שתו בבית אלהיהם. והשמדתי את האמורי מלפניהם, אשר גובהם כגובה עצי הארז, והם כאלונים, והרסתי את פירותיו מלמעלה ואת שורשיו מלמטה. והעליתי אתכם מארץ מצרים והובלתי אתכם במדבר ארבעים שנה לרשת את ארץ האמורי. והקמתי מקצת מבניך כנביאים ומקצת מנעריך כנאצירים; האין זה כן בני ישראל? אומר ה'. ונתת לנזירים לשתות יין, וצווית את הנביאים לאמר: "אל תתנבא".עמוס ב 8-12

אם אדם הולך ברוח ובשקר שקר "אני אבשר לך יין ומשקה חזק", הוא יהיה מטיף לעם הזה. מיכה ב':11

שכן בזמן שהקוצים מסתבכים והשיכורים שותים, הם מתכלים כמו זיפים יבשים, בשלים לגמרי.נחום א, י

ובודאי הוא, אשר היין בוגד, איש מתנשא אשר מגוריו לא יישאר, אשר הרחיב את תשוקתו כעולם התחתון-והוא כמוות ולא ישבע לעולם, ואסף לעצמו את כל האומות ואסף לעצמו. כל העמים.חבבוק ב':5

אוי לו הנותן לחברו לשתות, המוסיף את ארסך וגם משכיר אותו כדי להביט במערומיהם. נהיית שבע יותר מבושה מאשר מכבוד. גם אתה שותה ונסתם. כוס ימינו של יהוה יהיה עליכם וחרף על כבודך. כי חמות הלבנון תכסה אתכם, ובזל בקר ישבר אתם, מפני דם אדם וחוסת הארץ, עיר וכל יושביה. במה הועיל פסל שיוצרו חרט אותה? דימוי מותך ומורה לשקר, שיצר מלאכתו בטח בו לעשות אלילים מטומטמים? אוי למי שאומר לעץ "תתעורר!"; אל האבן האילמת, "קום!" זה ילמד? הנה הוא מצופה זהב וכסף, ואין בו רוח. אבל ה' נמצא במקדשו הקדוש. השתיק את כל הארץ לפניו.חבקוק ב' 15-20

הסתכלתי, ולפניי ענן לבן, וישב על הענן אחד כבן אדם עם כתר זהב על ראשו ומגל חד בידו. אז יצא מלאך אחר מהמקדש וקרא בקול רם אל היושב על הענן: "קח את מגלך וקצור כי הגיע זמן לקצור כי בשל קציר הארץ". אז היושב על הענן הניף את מגל על פני הארץ, והארץ נקצרה. מלאך אחר יצא מהמקדש בשמים, וגם לו היה מגל חד. עוד מלאך אחר, שהיה פיקוח על האש, בא מהמזבח וקרא בקול רם לבעל המגל החד קח את מגלך החד ואסוף את אשכולות הענבים מגפן הארץ כי בשלו ענביו. ." המלאך הניף את מגל על הארץ, אסף את ענביו והשליך אותם לגת הגדולה של חמת אלוהים. הם נרמסו בגת שמחוץ לעיר, ודם זרם מהבית, עלה לגובה של רתמות הסוסים למרחק של 1,600 אצטדיונים.התגלות 14:14-20

 העיר הגדולה התפצלה לשלושה חלקים, וערי האומות קרסו. אלוהים זכר את בבל הגדולה ונתן לה את הכוס המלאה ביין זעם זעמו.התגלות 16:19

יוצאת מפיו חרב חדה להכות בה את האומות. "הוא ישלוט בהם עם שרביט ברזל." הוא דורך בגת של חמת זעם אלוהים הכל יכול.התגלות 19:15