אוניברסלי אלוהים: מסר של שלום
I'm a paragraph. Click here to add your own text and edit me. It's easy.
Promoting peace and harmony from an Abrahamic perspective
סליחה
מהי סליחה?
ניתן להגדיר סליחה כהחלטה מודעת ומכוונת לשחרר תחושות של טינה או נקמה או כעס כלפי אדם או קבוצה שפגעו בך, בלי קשר לשאלה אם באמת מגיעה לך סליחה. אין הכוונה לשכוח, או להתנצל או לתרץ עבירות.
מדוע הסליחה חשובה?
ללמוד לסלוח ולהאמין שאפשר לסלוח לנו חשוב מאוד לאושרנו, לרווחתנו הרוחנית, הרגשית והנפשית ולצמיחה והתפתחות אישית. ללא יכולת לסלוח, אנו מוצאים את עצמנו לעתים קרובות 'תקועים' בעבר ויכולים להיות הרסניים מאוד ביחסינו בהווה ובעתיד עם אחרים.
איך סליחה יכולה לעזור לנו?
כאשר אנו מסוגלים לסלוח למישהו על שפגע או בגד בנו, אנו משחררים את הכעס והטינה שאחרת היינו מרגישים כלפי אותו אדם או קבוצת אנשים .. כעס וטינה- כשאנחנו משחררים את זה- יכולים 'לעורר אותנו' משוחררים מלהיות עבדים לרגשות ולמחשבות שלרוב גורמים רק להרס ולפגיעה- לא רק לאחרים אלא גם לעצמנו.
לסלוח למישהו אין פירושו פשוט לתת לו לחזור לחייך- כי ברגע שהאמון נשבר לעתים קרובות לוקח הרבה זמן לבטוח באותו אדם שוב ומובן שאפשר להיזהר מלחשוף את עצמו להתנהגות שחוזרת על עצמה. הסליחה היא יותר לשחרר כל טינה ואיחולים רעים על אותו אדם- לאחל לו טוב, ולא לרצות שהוא 'ייענש' או 'יסבול' על ההשלכות של פעולתו.
כאשר אנו לומדים כיצד לסלוח לאחרים, אנו מגלים כי יש סיכוי גבוה יותר להמשיך הלאה מחוויות טראומטיות שאחרים עשו לנו בעבר. זוהי תרופה מצוינת לסובלים מהפרעת דחק פוסט-טראומטית. אולם לפעמים ההתקדמות מחוויות אלה כרוכה גם בכך שנצטרך לסלוח לעצמנו- וזה יכול להיות קשה מאוד אם אנחנו אלה שטעינו ומאמינים שזה "בלתי נסלח". רגשות אשם, כעס על עצמנו, תחושות של הערכה עצמית מופחתת יכולים להשתלט על רגשותינו, לכבוש את דעתנו ולאכול מאיתנו יום יום בחוץ- ולעצור אותנו מלחבק את ההווה ולהיות יצירתיים בעתיד. רגשות שליליים אלה הרסניים מאוד לרווחתנו הנפשית, הרגשית, הרוחנית והפיזית. לכן מאוד משחרר אותנו לדעת לסלוח לאחרים- מכיוון שככל שאנחנו סולחים לאחרים על הטעויות שלהם, כך גדל הסיכוי שנוכל להרגיש 'ראויים' למחילה על הטעויות שלנו.
כמה פעמים עלינו לסלוח?
כאשר יש אמונה באלוהים או בורא אוהב, רחום, סלחני, סביר יותר שאפשר להמשיך הלאה מכאבים בעבר וכאבים שנגרמו על ידי אדם אחר או קבוצה של אנשים. הסיבה לכך היא שכל כתבי הקודש, כולל התורה, התנ"ך, הבשורה והקוראן- מלמדים שאלוהים סולח לאלה שחוזרים בתשובה ומתקנים את דרכיהם- ולו רע המעשה- כל עוד אנו באמת חוזרים בתשובה ומתקנים את דרכינו- קרי. תפסיק לעשות את המעשה הרע ותקן את ההתנהגות שלנו- אפשר לסלוח לך. זה יכול להיות מרענן מאוד עבור המאמינים- אולם זה יכול גם למנוע מאיתנו לקחת יותר אחריות בחיינו- אם אנו מרגישים שאנחנו מסוגלים לברוח עם יותר? מה יקרה אם מישהו ימשיך ויעשה את אותה הטעות שוב ושוב בזמן שידע ויאמין שזה לא בסדר - ופשוט ממשיך לחזור בתשובה בכל פעם שחושבים שיסלחו לו? על פי כתבי הקודש- אלוהים רוצה שניקח אחריות- והכוונה חשובה מאוד. מישהו נסלח יותר אם הוא חוטא מתוך בורות, אבל כשאנחנו חוטאים ביודעין תוך ידיעה שזה לא בסדר- זה מוביל לעונש. כך אנו מבינים שטבע האהבה והסליחה של אלוהים חייב להקיף גם את הצורך שלו להיות צודק. לכן מושג העונש- שבו אנו מרגישים שעלינו לעשות מעשים טובים כדי "לנקות" את מעשי החטא שלנו כדי לפצות על החטא שעשה ביודעין- כדי לעזור לנו לטהר את עצמנו. מי שמאמין שאלוהים ברא את האדם בדמותו של עצמו- יכול להבין מדוע אנו בני האדם מתקשים כל כך לסלוח לאחרים כשהם אומרים 'מצטער' אך למעשה אינם לוקחים אחריות על מעשיהם, וממשיכים לחזור על הנאום המזיק או פעולה שוב ושוב. כמה פעמים עלינו 'לסלוח?'- באיזו נקודה עלינו 'להעניש' מישהו על התנהגותו המזיקה על מנת להגן על אחרים מפני ההתנהגות?
כאן באמת יכול 'לתת את זה לאלוהים' לעזור. לתת לו להיות השופט האולטימטיבי ומי שמחליט ענישה על מי שאולי לא חזר בתשובה ותיקנו את דרכיהם או נמלט מעונש עולמי. בידיעה שהוא מכיר את המחשבות והכוונות הפנימיות ביותר שלנו והסיבות העומדות מאחורי הסיבה שמישהו עלול לפגוע שוב ושוב באחרים באמצעות דיבורו או פעולותיו- וכי הוא הסולח והרחום ביותר. סליחה ורחמים שונים במקצת. קל לעשות סליחה כשמישהו חוטא מתוך בורות אבל לוקח אחריות כשהם מבינים שזו הייתה טעות- רחמים עוסקים בהרפת עונש למרות שהאדם או קבוצת האנשים עושים זאת מגיע לעונש. לכן על מנת שנוכל להגיע לרמה הבאה של הסליחה- עלינו להיות מסוגלים להיות רחמנים. (ראה סעיף על רחמים)
איך נהיה יותר סלחניים?
השלב הראשון בלהיות סלחני יותר הוא ענווה- קבלת כולנו בני אדם ושכולנו טועים. אנחנו לא אלים. לא כולנו עצמאים. אין לנו שליטה אולטימטיבית. איננו מכירים את מחשבותיהם ורגשותיהם וכוונותיהם של זה מאחורי מעשיהם, כשם שאחרים אינם מכירים את שלנו.
רק אלוהים יודע את כל הדברים האלה, והוא מכיר אותנו טוב יותר מכפי שאנו מכירים את עצמנו- אז למה לא לתת לו להיות השופט הסופי? כל מה שאנחנו יכולים לעשות זה לשפוט פעולה- לא את הכוונה שעומדת מאחוריה, או את הסיבות האחרות שאולי תרמו לפעולה.
כדי להיות בסדר כשאנחנו עושים טעויות- בואו נזכור שלרוב אלה שהכי חכמים- הם אלה שעשו טעויות בעצמם ולמדו מהן, או למדו מטעויות של אחרים. זה בסדר לעשות טעויות מתוך בורות- כל עוד אנחנו משקפים ולומדים ומתקנים את דרכינו- בדרך זו אנו הופכים שליליים לחיוביים ויכולים להשתמש בידע ובחוכמה שלנו מהטעויות שלנו ומאירועים שליליים שקרו בעבר כדי לעזור אחרים בהווה ובעתיד.
השלב הבא הוא לנסות לא להיות שיפוטיים. לפני שאנחנו מאשימים ומאשימים וכועסים על אחרים על הטעויות והמעשים שלהם- בואו נסתכל על עצמנו- האם אנחנו חמורים נגד עצמנו כפי שאנחנו כלפיהם? האם מעולם לא עשינו טעויות או פגענו באחרים מתוך בורות? -קל לשפוט אחרים כאשר הם טועים או פועלים באופן שאנו מאמינים בו או שהבנו או הגדירו כ"לא נכון ". עם זאת הבה נזכור כיצד הבנו מה נכון ומה לא. לעתים קרובות זה קורה מניסיוננו שלנו- אך עשינו גם טעויות- והיכן שאנחנו נמצאים בעצמנו ההתפתחות הרוחנית שלנו עשויה להיות לא אותו מקום כמו מישהו אחר. כל אחד בדרך שלו. כולנו עושים טעויות. כמה פעמים אמרנו או עשינו משהו בזמן שחשבנו שזה לעזור למישהו או לקבוצה של אנשים- רק כדי לגלות שאנו מאשימים אותם בכזב כניסיון לפגוע בהם? אם זה יכול לקרות לנו- זה יכול לקרות גם לאחרים.
להתייחס אחד לשני איך שאנחנו עצמנו רוצים שיתייחסו אלינו- ולהזכיר לעצמנו זאת בכל פעם שמישהו או קבוצה של אנשים כואבים או מרגיזים אותנו- יכולים באמת לעזור לנו לסלוח יותר. כאשר אנו טועים- האם אנו בעצמנו לא רוצים שיסלחו לנו? האם אנחנו בעצמנו רוצים כעס נגדנו ונקמה ועונש על הטעויות שלנו? אם אנחנו רוצים שרחמים תראה לנו, ואם אנחנו בעצמנו רוצים שיסלחו לנו- אז עלינו לסלוח לאחרים ולרחם גם עליהם.
אמונה שככל שנסלח לאחרים- כך ייסלח לנו יותר. לשכנע את עצמנו בכך יכול להיות מאוד מועיל. למי שלא מאמין באלוהים, תן לנו לראות את זה ככה- כמה סביר שתוכל לסלוח לעצמך על שעשית משהו שעלול היה לגרום נזק למישהו אחר, אם אתה לא מסוגל לסלוח למישהו אחר שעשה את אותו דבר? האם סביר יותר שתוכל לשחרר את זה ולסלוח לעצמך מלעשות טעויות אם היית מרגיש שאתה מסוגל יותר לסלוח לאחרים? אם התשובה היא כן, הבה נלמד להיות סלחני יותר- כדי שנוכל להמשיך הלאה בקלות מהטעויות והתקלות שעשינו בעברנו- ללמוד מהן, לתקן את דרכינו ולהשתמש בידע ובחוכמה שלנו. מהם לעשות הבדל חיובי הן לחיינו והן של אחרים בהווה ובעתיד.
איך אפשר לסלוח לנו?
לאלו מאיתנו המאמינים באלוהים סלחני ורחום, העוקבים אחר הדרכה וידע מתוך כתבי הקודש- מה שאנו לומדים הוא שכאשר אנו טועים מתוך בורות- אלוהים הוא הסולח והרחום ביותר- אם אנו חוזרים בתשובה- הוא יסלח על כל דבר - כל עוד אנחנו באמת מתחרטים ומצטערים ומשקפים באופן פעיל על הטעויות שלנו ומנסים לא לחזור על זה שוב.
אולם לעיתים אנו מוצאים את עצמנו מצטערים אך חוזרים על פעולה או מעשה שאנו מאמינים שהם חוטאים, שוב ושוב- זה יכול לפעמים לגרום לנו להתבייש אפילו לפנות לאלוהים על סליחה- וללא תקווה שלעולם ייסלח לנו.
כתבי הקודש אומרים לנו שאלוהים הוא הסלחני והסלוח ביותר והרחום והרחום ביותר. הוא מכיר אותנו טוב יותר מכפי שאנו מכירים את עצמנו. אם נרגיש שנוכל להתחבר אליו ישירות למרות ההתנהגות החוזרת ונשנית שאנו מאמינים שהיא חוטאת- הוא ימשיך לסלוח לנו, כל עוד אנו פונים אליו באופן פעיל ומחפשים עזרה ממנו כדי לעזור לנו לתקן את דרכינו. יכול להיות שבכל פעם אנחנו קצת יותר חזקים להימנע מהתנהגות החוזרת, ופחות סביר שנחזור שוב ושוב. עם זאת, זה מאוד טבעי להרגיש לפעמים שאנחנו לא 'ראויים' לסלוחו- זה בא עם הידיעה שהחטא היה מכוון ולא פשוט מתוך בורות, ולכן מפחית את הסיכוי שנפסיק את ההתנהגות, ומעשינו מדברים כעדות לכוונות האמיתיות שלנו ומראים כי לא נוכל לחזור בתשובה באמת אם נמשיך בהתנהגותנו המזיקה.
לעתים קרובות עלינו להוכיח לעצמנו שאנו ראויים למחילה בזמן שאנו מבקשים את סליחתו. כתבי הקודש מלמדים אותנו כי מעשים טובים מבטלים מעשים רעים- ולכן אחת הדרכים לעזור לנו לקחת אחריות רבה יותר על מעשינו ודיבורנו היא לעסוק באופן פעיל במעשי צדקה וחסד והקרבה עצמית. תפילה עבור אחרים כמונו, עצמנו, צום ומעשי צדקה מעודדים כולם בכתבי הקודש כדי לסייע לנו לטהר את עצמנו על מנת שנוכל לסלוח ולהרגיש ראויים למחילה- לפצות על התנהגותנו הגורמת נזק לעצמנו ולאחרים. ככל שאנו עושים טוב יותר, אנו משכנעים את עצמנו ונעשים 'ראויים' למחילתו- למרות שהוא תמיד מוכן לסלוח לנו אם נפנה אליו ישירות לעזרה בלב כנה וכנה.
לכן על מנת לסלוח לנו באמת עלינו לנסות לתקן את דרכינו: לא מספיק רק לומר 'מצטער', כאשר הפעולות מדברות חזק יותר ממילים וחושפות את כוונותינו וחולשותינו האמיתיות.
על מנת לעזור לנו להשיג זאת ולהיות מסוגלים לקיים ולתחזק אותו- כתבי הקודש מעודדים אותנו:
היו צנועים בלב- אל תהיו גאים מדי לבקש סליחה.
היו באמת חוזרים בתשובה ואל תוותרו על החזרה אליו בתשובה
סלח לאחרים
לעסוק במעשי צדקה וחסד
פעולות של קידוש עצמי
זכרו תמיד שאלוהים הוא סלחני ורחום לרוב
נסה למעשה לתקן את דרכינו
לעולם אל תוותרו על התקווה בסלחנותו
יש כוונה לשפר את עצמנו
בקשו עזרה בסבלנות ותפילה
לאלו מאיתנו עם ילדים, או שאוהבים מישהו מכל הלב והנשמה- עד כמה אנחנו מוכנים לסלוח להם גם אם הם נופלים כמה פעמים ועושים את אותה הטעות שוב ושוב? ובכן- בואו נחשוב על איך יהיה אלוהים אז, אם אנו כבני אדם מסוגלים לסלוח- כמה יותר הוא יהיה מוכן לסלוח לנו כפי שהוא הסלחני והרחום ביותר?
למי שאינו מאמין באלוהים סלחני, מרגיש ראוי לסלוח לפיו נוכל לסלוח לעצמנו ולהרפות מהתנהגות העבר שלנו ולהפסיק להעניש את עצמנו על כך, שוב יתאפשר אם נשכנע באמצעות הדיבור והמעשים הטובים שאנו 'ראוי' לזה. אז שוב העיקרון הוא אותו הדבר- ככל שאנו עושים יותר כדי לעזור לאחרים, כך גדל הסיכוי שנוכל 'לסלוח לעצמנו' ו 'לסלוח'.
ציטוטים בכתובים על סליחה
'שבח את ה', נשמתי, ואל תשכח את כל טובותיו; מי שמחל על כל חטאיך ומרפא את כל מחלותיך, הגואל את חייך מהבור ומכתיר אותך באהבה וחמלה ... ' תהילים 103 2-4
'אין ספק שאלוהים אוהב את אלה שפונים אליו (והוא), והוא אוהב את אלה המטהרים את עצמם'. הקוראן 2: 222
.. 'הוא אינו מתייחס אלינו כפי שחטאינו ראויים או מחזיר לנו בהתאם לעוונותינו. כי ככל שהשמים גבוהים מעל פני האדמה, כה גדולה אהבתו לאלה הפוחדים ממנו; ככל שהמזרח הוא ממערב, עד כה הסיר מאיתנו את העבירות שלנו. כמו שאבא מרחם על ילדיו, כך רחם ה 'כלפי מי שחושש ממנו ...' תהילים 103; 10-13
'.. וישוע אמר, "אבא, סלח להם, כי הם לא יודעים מה הם עושים.' לוקס 23: 3
'ובכל פעם שאתה עומד להתפלל, סלח, אם יש לך משהו נגד מישהו, כדי שגם אביך שבשמיים יסלח לך על עבירותיך'. סימן 11:25
"העונש ביום הדין יוכפל לו (לא מאמין), והוא ישכון בו בבוז, אלא אם כן הוא חוזר בתשובה, מאמין ועושה מעשים צדיקים, כי אלוהים ישנה את רועם של אנשים כאלה לטוב, ו אלוהים סולח, רחום ביותר. ומי שחוזר בתשובה ועושה טוב פנה באמת לאלוהים עם גיור (מקובל) '.
הקוראן 25: 69-71
"... וסלח לנו על חובותינו, כפי שסלחנו גם לחייבינו." מתיו 6:12
'סמוך על ה' בכל ליבך; אל תלויים בהבנה שלך. חפש את רצונו בכל מה שאתה עושה, והוא יראה לך באיזו דרך ללכת. ' משלי ג: 5-6
כן , "הו משרתי שעברו על עצמם [בחטא], אל תתייאשו מחסדו של אלוהים. אכן, אלוהים סולח לכל החטאים. ואכן, הוא הוא הסולח, הרחמן ". הקוראן 39:53
'מאמינים, אל תצודו כשאתם נמצאים במחוז הקדוש. מי מכם שבכלל הורג את המשחק במתחם הקדוש יש להציע, כתיעוף, הקרבה במתחם הקדוש ששני אנשים צודקים מביניכם יראו שווים לטרף או למזון לאדם חסר כל או שצריך לצום (עבור מינוי זמן) לשאת בנטל העונש על מעשהו. אלוהים סולח לכל מה שנעשה בעבר, אך הוא יתנקם במי שחוזר לעבירה, כי הוא מלכותי ויכול לנקום. ' הקוראן 5:95
'חסידי, שביצעו הגזמות נגד עצמם, אינם מתייאשים מחסדיו של אלוהים. אין ספק, אלוהים סולח לכל החטאים. אכן הוא הסלחני והרחום ביותר '. הקוראן 39:53.
'תנו להם לסלוח ולהתעלם. האם לא היית אוהב את אלוהים לסלוח לך? אלוהים הוא סלחני ורחום '. הקוראן 24:22
'הראה סליחה, כפה על הטוב, והתרחק מהבורים'. הקוראן 7: 199
'האהבה משגשגת כאשר נסלחת אשמה, אך ההתעכבות עליה מפרידה בין חברים קרובים'. משלי יז: ט
'באמת, השעה מגיעה, אז סלח להם בסליחה אדיבה.' הקוראן 15:85
'המאמינים הם אלה שמבלים לצדקה בזמן קלות ומצוקות ומרסנים את זעמם ומחוללים על העם, למען אלוהים אוהב את עושי הטוב '. הקוראן 3: 134
'השנאה מעוררת מריבות ישנות, אבל האהבה מתעלמת מעליבות'. משלי י"ב
'המלאכים מהללים ומשבחים את אדונם ומחפשים סליחה לאלה על פני כדור הארץ. באמת, אלוהים הוא הסליחה, הרחמן '. הקוראן 42: 5
'מי שסבלני וסולח, אכן, הוא בין ענייני הנחישות האיתנה'. הקוראן 42:43
"אמור לאלה המאמינים שהם צריכים לסלוח למי שלא מצפה לימיו של אללה, כיוון שהוא צריך לפצות אנשים על מה שהם הרוויחו." הקוראן 45:14
'ואותכם המאמינים! פנו כולכם יחד לאלוהים, כדי שתשיגו אושר. ' הקוראן 24:31
'הו אתם המאמינים! פנה לאלוהים בתשובה כנה, בתקווה שאלוהיך יסיר ממך את תחלואיך ויכניס אותך לגנים שמתחתיהם זורמים נהרות ... ' הקוראן 66: 8
'' ... כי אני אסלח על רשעותם ולא אזכור עוד את חטאיהם ... ' עברים 8:12
'אלוהים מקבל את התשובה של אלה שעושים רע בחוסר ידיעה וחוזרים בתשובה כעבור זמן קצר; אליהם יפנה אלוהים ברחמים: כי אלוהים מלא בידע ובחוכמה. אין שום השפעה על חזרה בתשובה של אלה שממשיכים לעשות רע, עד שהמוות יעמוד בפני אחד מהם, והוא אומר, "עכשיו חזרתי בתשובה;" ולא מאלה שמתים דוחים את האמונה: בשבילם הכנו עונש חמור ביותר. ' הקוראן 4: 17-18